Колумбы иных миров

Проходили через деревню с образным названием Чёрные Козлы. Я хотел узнать у местных жителей, какое сегодня число, но они смогли назвать только день недели, и то только потому, что по понедельникам нет торговли в соседнем селе. Меридит (и не только она) называет наш век «просвещённым»! Не знаю, каким боком в это определение вписываются подобные дремучие деревни, будто перенёсшиеся из глухого Средневековья (сужу как очевидец!)?

Сейчас мы где-то на середине пути до Конвелла, осталось идти дней семь-восемь. Напрямик вышло бы быстрее, но дороги в здешних краях петляют, будто пьяные. Кому понадобилось такие прокладывать? Местность сухая, равнинная, ни болот, ни холмов нет – чего огибали? Летом мы прошли бы через лес, но теперь не сунешься – сугробы по пояс, наст растаял, больше не держит. По ночам воют волки, да так тоскливо, что хочется подвывать. Даёт о себе знать звериная сущность. На мой взгляд, всякому разумному существу вполне достаточно одной сущности, вторая – явное излишество.

Интересно, как отреагировала бы Агнесса, если бы я обернулся волком? Наверное, стала бы меня бояться и не позволила себя носить. Мы носим её по очереди, потому что каждому хочется. Но на руки к Орвуду она идёт менее охотно. Ей не нравится борода. По-моему, ей кажется, будто это отдельное мохнатое существо, паразитирующее на гномах. Она даже пытается его прогнать. Если борода оказывается заброшенной за спину, или лежит в стороне, когда Орвуд спит, Агнесса рычит на неё и хочет трепать. Хорошая собака – маленькая, а храбрая, ведь борода гораздо длиннее её! Думаю, однажды Агнесса её победит! Вряд ли Орвуд будет в восторге, он считает бороду своим главным украшением, очень ею гордится. Настоящему воину не следовало бы так заботиться о собственной внешности. Впрочем, Орвуд на звание настоящего воина и не претендует, хотя в деле он очень неплох. При желании, мог бы легко вступить в гильдию. Но он не хочет. Он – горный мастер, оторванный от любимого дела жестокой волею Судеб. Только замечаю я, последнее время он не очень-то стремится в свои горы, Оттонский дворец с золотой ванной ему больше по душе.

Но речь не о нём. Отвлекаюсь на всякую ассоциативную ерунду и никак не дойду до главного: Чёрные Козлы – первая из встреченных нами деревень, ещё не попавшая под влияние Братства.

Местные жители не могут похвастаться живостью ума и умением формулировать мысли, но после некоторых усилий нам удалось выяснить у них следующее. О том, что творится на западе, они «слыхом не слыхивали» – ни о нашествии белых ряс, ни о бескормице, ни о моровом поветрии. Но однажды по осени, «ужо опосля жатвы», к ним в деревню пришли двое, в белых одеждах. Стали ругать их любимого бога Соха (уж и не знаю, кто таков, мы его точно не учили!) и уговаривать разрушить капище. «Тады» их собственный жрец, дед… Тьфу, забыл, как деда зовут! Дурацкое такое имя, лошадиное… Но не суть. Короче, тот «крепко осерчал», и пришлых людей забили камнями. С тех пор никого чужого в деревне не было, «рази токмо из Витвендорфа приходили, девку сватать, да в приданом не сошлись». Такая вот история.

Мы предупредили деревенских, чтобы ни в коем случае не покупали у посторонних зерно. Хочется верить, что они нас поняли.

Хотя через Козлов мы проходили под самый вечер, ночевать там не остались. Очень уж откровенно их население чесалось. Уверен, у них не только вши, но и клопы в домах есть! Очень запущенный народ! Зато, морально устойчивый – не променял своего бога на чужих! Все бы такими были – и миру спокойнее, и нам забот меньше.