Читаем Коляска полностью

Коляска

Иногда с нами происходят ситуации, которые явно должны были произойти с кем-то другим. Кем-то сильным, ответственным, кто может стать героем истории. Автор рассказа "Коляска" описывает как ответственность сваливается на человека помимо его воли, и как бы он не стремился её избежать, сделать ему этого не дают. Но это не история становления героя, а скорее о самом феномене ответственности и вменении. В рассказе чувствуется влияние Кафки, Беккета и Абэ. Сюр и социальный абсурд сталкиваются с заурядностью и образуют тревожную комичность.

Рушан Юнисов

Философия / Образование и наука18+

Annotation

Иногда с нами происходят ситуации, которые явно должны были произойти с кем-то другим. Кем-то сильным, ответственным, кто может стать героем истории. Автор рассказа "Коляска" описывает как ответственность сваливается на человека помимо его воли, и как бы он не стремился её избежать, сделать ему этого не дают. Но это не история становления героя, а скорее о самом феномене ответственности и вменении. В рассказе чувствуется влияние Кафки, Беккета и Абэ. Сюр и социальный абсурд сталкиваются с заурядностью и образуют тревожную комичность.

Рушан Юнисов

Рушан Юнисов

Коляска

Я шёл по Спиридоновке. Как обычно в это время начинало смеркаться. И тень от листвы обнимала памятник Блоку, пробуждая мертвеца ото сна.

Вроде бы всё как обычно. Обычный я, в своей обычной одежде иду по знакомой до каждой плитки улице пообщаться со всё таким же поэтом. Но кое-что удивило меня, ещё когда я подходил к любимому месту. На углу собралась толпа людей, чего раньше я никогда здесь не видел. Улица прекрасно подходит для прогулок, но уж точно не походит на площадь для выступлений музыкантов или политических митингов.

Мной овладело праздное любопытство, и я решил мельком взглянуть, что же потревожило привычное спокойствие тихой улочки. Выкурив сигарету и кивнув на прощание Александру Александровичу, я направился в сторону толпы. Подходя к ней, я удивился, что вблизи она была ещё больше, чем казалось на расстоянии, и плотные ряды людей продолжали тесниться, заполняя улицу. «Благо ростом вышел – подумал я – хоть смогу разглядеть, что там происходит».

Подойдя к задним рядам, я взглянул поверх голов, и меня удивила картина, привлекшая столько людей, а точнее то, почему столько людей собралось посмотреть на это. Посреди улицы стояла коляска и потихоньку загоралась. Я спросил у людей: «-А почему с дороги не уберут? – Так горит же. – Ну и что? – Сейчас приедут – разберутся.»

Моё минутные любопытство тоже начало разгораться, и я начал искать глазами родителей и ребёнка. Но ни в толпе, ни за её пределами я не увидел виновников торжества. Коляска продолжала гореть.

Вдруг послышался детский плач, и я начал по звуку искать откуда он доносится. «Где-то в начале, отсюда не видно, только почему они свою коляску не уберут с дороги?» – подумал я сначала, но мгновение спустя понял, что плач исходит не из толпы, а из горящей коляски.

Я несколько секунд стоял в ступоре, не понимая, почему никто не подходит вытащить ребёнка. И тут донёсся крик с другой стороны толпы: «Вы чего стоите, ребёнок сгорит сейчас! Пустите!» Но его не пускали. Тут я заметил ещё несколько человек, пытающихся пробраться к коляске. Я уже успел пройти чуть вглубь толпы и тоже начал просить впереди стоящих либо вытащить ребёнка, либо дать мне пройти. «Сейчас приедут – разберутся» – отвечали мне.

Тогда я, как и ещё несколько человек, попытался протиснуться дальше через толпу. Не знаю за что, но я оказался в этом наиболее успешен. Подбежав к коляске, я вытащил ребёнка чуть ли не в последний момент, когда языки пламени уже вот-вот дошли до люльки; хотя сейчас мне кажется, что это преувеличение моей памяти.

Взяв рыдающее чадо на руки, я начал искать его родителей. «Ваш?» – спросил я у молодой девушки, смотревшей на меня во все глаза, будто я вытворил что-то нелепое, будто разделся посреди улицы. Она с отвращением отрицательно покачала головой, и я почему-то почувствовал, что делаю что-то неправильно, словно поступаю некрасиво. Но и от ребёнка надо было избавиться. «Где родители? Не видели родителей? Чей ребёнок? Ваш? Вы не знаете чей?» – так я ходил, обращаясь сначала к людям, чей взгляд был направлен на меня, а после подходя уже ко всем без разбора. От меня либо отступали, как от перегарного алкаша, либо снова отвечали: «Сейчас приедут – разберутся».

Наконец приехали. Несколько машин полиции, пожарные, которым осталось брызнуть пару раз на тлеющие останки коляски из шланга и, по указу «старших», оставаться на месте и чего-то ждать. Ребёнок ещё некоторое время рыдал, но вскоре успокоился и смотрел вокруг беспристрастно, как бы наблюдая за происходящим.

Останки коляски окружили красно-белой лентой и поставили около неё патрульных. Я с младенцем на руках подошёл к ним и рассказал о случившемся. Выслушав историю, они сказали, что с этим надо к начальству.

– А где оно? – спросил я.

– Сейчас приедет лейтенант, с ним поговорите.

– Ну так а ребёнка вы можете забрать?

– Чей ребёнок?

– Я ведь говорю, что из коляски вытащил.

– Вот и держите.

– Так ведь не мой.

– Сейчас приедут – разберутся.

– Хорошо, – сказал я в надежде, что скоро всё закончится, я выдохну от облегчения и пойду рассказывать о произошедшем друзьям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия