Когда журналист пытается стать прокурором

За примерами далеко ходить не надо. Авторитетный журналист Павел Вощанов ("Комсомольская правда") уличил в мерзостях отставного мэра Санкт-Петербурга Собчака. Отставной мэр подал на Вощанова в суд. Вощаное суд проиграл.

В вечер после суда в программме "Сегодня в полночь с Александром Шишковым" на канале НТВ выступил другой авторитетный журналист Александр Минкин ("Новая газета"). Бывают "типичные представители", а бывают "эталонные". Александр Минкин - это эталонный представитель мессианской журналистики. Его имидж безупречен. Его можно прибивать гвоздями к кресту. Девять из десяти подумают, что это - хорошо сохранившийся Иисус из Назарета.

По убеждению Александра Минкина, проигрыш процесса Павлом Вощановым демонстрирует лишь цинизм Анатолия Собчака и вездесущность псевдодемократической мафии. Неспособность коллеги обосновать предъявленные обвинения журналиста Минкина ничуть не смутила. Согласно его теории, есть "формально-юридический суд", а есть "суд общественного мнения". Задача журналиста состоит в том, чтобы открыть обществу глаза и судить от имени общественного мнения тех, кого не хочет (или не может) судить суд формально-юридический.

Формальному суду, как известно, нужны доказательства. "Суду обществнного мнения", по-видимому, онип без надобности. Достаточно искреннего сознания журналистом собственной правоты.

В тот же вечер на канале НТВ Павел Вощанов сообщил, что его. задача - добиться суда хотя бы над одним коррупционером (хоть бы и над Собчаком). Задача обычного журналиста - напомним - сбор и распространение информации. Задача журналиста Вощанова гораздо величественнее - сажать коррупционеров в тюрьму. Конечно, это сподручнее делать, будучи прокураром. Но прокурору нужны доказательстеа. А Вощанову - нет. Отсутствие доказательств компенсируется все тем же - сознанием собственной правоты.

Сознание собственной правоты - это страшная вещь. Ему непременно сопутствует другая патология - отсутствие (дефицит) сомнений. Честный человек, уверовавший в свое предназначение, сознающий свою всемирно-историческую правоту и не ведающий сомнений, обладает разрушительным потенциалом колоссальной мощности. Когда вы увидите его перейдите на другую сторону улицы.

Пятьсот лет назад свихнувшиеся святые с неистребимым сознанием собственной правоты жгли ведьм во славу Господа и спасения христианского мира. Сегодня они пишут в газеты. С тем же выражением лица. И все с тем же эзотерическим презрением к "формально-юридическим доказательствам".