Когда улыбнется Ганеш

Именно фашисты от религии убили Махатму Ганди, который посвятил всю жизнь борьбе против религиозной и национальной розни, против кастовой нетерпимости. Они убили его, ибо мир между индусами и мусульманами, которого страстно добивался Ганди, их не устраивал. После этого убийства РСС была запрещена, вожаки ее были арестованы. Вскоре, однако, в 1949 году, Голвалкар заверил правительство, что РСС станет лишь спортивно-культурнической организацией, и ее деятельность снова была разрешена. Это не помешало РСС уже в 1951 году выпестовать и взять под свое покровительство политическую партию «Бхаратня джан сангх», которая открыто вела курс на борьбу против секуляр-демократии и предала анафеме идеи коммунизма. Партия эта не имела поддержки масс. Ее лидеры пытались во время выборов 1961–1962 годов создать блок против Неру и потерпели поражение. Однако позднее, в 1977 году, правые партии и группы, объединившись в «Джаната парти», сумели ненадолго прийти к власти. Когда «Джаната» обанкротилась, «Джан сангх» отделилась от нее и переименовала себя в «Бхаратия джаната парти» (БДП). Слова «Джан сангх» превратились в синоним религиозного экстремизма, их решили убрать. Индира Ганди как-то заметила, что БДП — это всего-навсего псевдоним РСС. Если говорить более точно, БДП — это псевдоним верхушки эрэсэсовского айсберга.

Тысячи и тысячи молодых эрэсэсовцев ежедневно надевают униформу и, подчиняясь команде, делают физические упражнения с бамбуковыми палками, отдают честь шафрановому знамени, выкрикивают шизофренические лозунги. Тех, кто пытается их сфотографировать во время «священных занятий», эрэсэсовпы жестоко избивают. Незаметно проникают они в армию, полицию, администрацию, пытаются манипулировать действиями местных властей, провоцируют коммуналистские столкновения. Эрэсэсовский журнал «Органайзер» восхваляет нынешнего сарсангхчалака Баласа-хеба Деораса и, не заботясь о правдоподобности своих «сообщений», льет ушаты грязи на правительство, клевещет на Советский Союз, проклинает индийских коммунистов.

Внутренняя жизнь эрэсэсовских организаций протекает в обстановке таинственности. Даже сами члены РСС не знают всех ее направлений и ответвлений. Многие утверждают, что не все источники колоссальных средств, которыми располагает РСС, находятся в Индии. Индийские фашисты жертвуют средства своей организации в один и тот же день и час по всей стране. Каждая шаха (ячейка) проводит торжественный митинг. Члены шаха строятся в каре и выслушивают легенду о том, как некий Элавия, принадлежавший к низкой касте, мечтая овладеть искусством стрельбы из лука, стал тайно подражать учителю Дроначарии и постепенно научился стрелять лучше, чем кшатрий Арджуна. Узнав об этом, Дроначария разгневался: шудра не должен превосходить кшатрия в таком сугубо военном деле, как стрельба. Он взыскал с Элавии «гуру дакшина» — «плату за обучение». Этой платой стал большой палец Элавии, без которого последний не мог натягивать тетиву. День уплаты членских взносов, размеры которых не определены, получил название «гуру дакшина», то есть день расплаты с учителем, сарсангхчалаком. Выслушав рассказ, эрэсэсовцы присягают шафрановому флагу и подходят к ящику, находящемуся в центре площади метрах в двадцати-тридцати от строя. Каждый кладет столько денег, сколько считает нужным. Никто при этом не видит, сколько именно. Затем деньги стекаются в Нагпур, где пребывает сарсангхчалак, и поступают в полное его распоряжение. «Гуру дакшина» дает возможность скрыть источники поступлений и деньги, подлежащие налогообложению.

РСС — тайная империя, не желающая признавать официальное разделение страны на штаты. У индийских фашистов существуют свои политико-административные карты страны, на которых она разделена на шесть частей — «кшетра», каждая из которых делится на «пранты» — «провинции». Столицей страны является Наппур.

Конгрессисты обычно говорят об РСС с иронической улыбкой. Руки, мол, у них коротки в стране, где прочно утвердилась «сэкъюлэр дэмокраси». Они по-своему правы, ибо подавляющему большинству индийцев, в том числе индусов, не до фюреров, тайных сборищ и размахиваний шафрановыми флагами. Люди еще слишком заняты тяжелой борьбой за рис насущный, их трудно соблазнить риторикой нетерпимости и вражды. Однако я бы не стал иронизировать, глядя как забрасываются в сегодняшнюю индийскую почву ядовитые семена. Они ведь могут прорасти завтра! Никто не знает действительной численности членов РСС, но часто люди с удивлением обнаруживают, что эрэсэсовские ячейки-шаха возникают там, где их не было десятилетиями.

Примерно такую же роль в мусульманских общинах страны играет «Джамаат-э-ислами». Особенно активно «Джамаат-э-ислами» орудует в штатах и районах, где велика прослойка мусульманского населения.