Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных

7. Вы имеете право знать себя, знать людей и общаться. Знание себя и людей, умение общаться  – это способность понимать, какие мотивы и чувства движут людьми, наблюдательность, способность правильно реагировать на их поступки. Умение находить «нишу» для применения своих способностей и достоинств. Противоположностью этого достоинства являются обиженность и невезучесть. Казалось бы, умение общаться не имеет прямого отношения к перееданию и лишнему весу. Но это только кажется. Переедание – это воровство, ставшее привычным, это привычка съедать чужую еду, это неспособность действительно знать и узнавать людей. Лишний вес – симптом одиночества. Но вы действительно имеете право быть с людьми и реально заботиться о них, оставляя им их еду.

8. Вы имеете право на перспективу. Умение видеть перспективу  – опытность, способность смотреть на вещи и ситуацию в целом, умение управлять рисками, ответственность. Противоположность этому качеству – погруженность в проблемы. В отношении еды право на перспективу можно представить так: вы имеете право видеть не только то, что есть, но и то, что будет с конкретным продуктом. Например, если вы смотрите на красиво упакованную конфету, она вызывает у вас желание ее съесть. А если вы смотрите на пережеванную конфету, у вас возникает отвращение. Видеть перспективу – это не значит всегда видеть возможности. Перспектива – это и неизбежность старости, испорченности, смерти. У ваших желаний есть перспектива, и вы имеете право ее видеть.

9. Вы имеете право быть мужественным человеком. Мужество характерно и для женщин, и для детей. Мужество проявляется посредством таких достоинств, как храбрость, упорство, цельность характера, способность к проявлению волевых усилий. И совсем не обязательно быть волосатым мускулистым мужчиной, или той, кого называют мужиком в юбке, чтобы проявлять мужество. Среди таких людей тоже есть те, кто борется с лишним весом. Но это не мужественное, а глупое занятие. Мужество – это храбрость и характер. «Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку» (Аристотель).

10. Вы имеете право на свой характер. Цельность характера  – способность следовать собственным принципам, собственным достоинствам и решениям. Не так просто бывает отличить собственные принципы от общепринятых и популярных. Они иногда совпадают, а иногда противостоят друг другу. У каждого человека свой характер и свои потребности. Что вы действительно любите? Что вы всегда любили? Умеете ли вы отличать свое желание от желания, навязанного кем-то, рекламой? Следуйте за самим собой, за своими высокими желаниями, и в своих личных отношениях вы станете ближе к другим, к миру, к Богу.

11. Вы имеете право на храбрость. Храбрость  – способность устоять перед собственным страхом, справиться с ним. Есть физическая и нравственная храбрость. Физическая храбрость – это способность устоять перед страхом боли, усталости, труда. Нравственная храбрость – способность устоять перед страхом при выполнении своего долга, действия по совести, по справедливости, способность с достоинством и юмором переносить испытания. Чтобы рассматривать предмет страха, также нужна храбрость. В отношении еды храбрость особенно проявляется в том, как вы планируете процесс, качество и количество еды. На какую перспективу вы осмеливаетесь запланировать свое питание. Храбрость – это когда вы осмеливаетесь хотеть надолго, в идеале навсегда. Храбрость это так же способность честно признаваться в том, что желание исчезло, и отказаться от него. «С детства я любила мороженое, особенное московское, а тут внимательно прочувствовала его вкус и поняла, что мне это уже невкусно, просто была привычка считать мороженое любимым лакомством».

12. Вы имеете право на духовность. Духовность  – это право знать о вещах невидимых, угадывать, что есть что-то, превышающее вас и вашу жизнь, заботиться о своей душе, понимая ее принадлежность другому миру. Духовность полезна. Практическое значение духовности в том, что она дает надежную опору в периоды наисложнейших кризисов и огромную энергию для продолжения жизни. Сообщество анонимных алкоголиков не имело бы такого терапевтического значения, если бы его участникам не предлагалось сдаться, признать слабость своего Эго и обратиться за помощью к Высшей силе.