Код Таро и Практическая Магия. Том III

Де Гуайта, не желая присваивать себе авторство перевёрнутой пятиконечной звезды, утверждает, что этот символ дьявола относится ко временам тёмного Средневековья, когда буйствовала инквизиция и на кострах сжигали сотни тысяч невинных людей. Тогда же пентаграмма, изображённая одним концом вниз, якобы получила название «Нога ведьмы» («Witch’s Foot»), превратившись в символ «зла». Не будем спорить с автором, но заметим, что ни в средневековых инкунабулах, ни в алхимической символике перевёрнутая пентаграмма не встречается.

Знак перевёрнутой пентаграммы перерос в устойчивый стереотип и стал не менее зловещим, чем сам «дьявол». Он рассматривается как элемент сатанинской атрибутики и используется по сей день в ритуалах сатанинских обществ и сект.

Сигил Бафомета. Перевёрнутую пентаграмму в роли своего официального символа (логотип, так называемый Сигил Бафомета) приняла Церковь Сатаны Антона Лавея.

Лавей на церемонии в Церкви Сатаны.

«Церковь Сатаны», основанная в США Антоном Шандором Лавеем, считается первой официально зарегистрированной организацией, заявившей сатанизм в качестве основы своей идеологии. Это случилось в ночь с 30 апреля на 1 мая 1966 года, в мистическую «Вальпургиеву ночь». Этот год, сходный по цифрам с сатанинским числом 666, он назвал первым годом эпохи Сатаны. Лавей ритуально обрил свою голову и провозгласил себя «сознательным носителем зла и антиподом христианства».

Антон Лавей обосновывал своё учение так: «Сатана – проявление тёмных сторон человеческой натуры. В каждом из нас сидит Сатана. Задача состоит в том, чтобы познать и выявить его. Сатанинское начало заключено в людях – главное и наиболее могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний».

Дьявол на службе эгрегора. Обратите внимание на плакат времён Гражданской войны, выполненный по всем правилам магических «дьявольских» печатей. Кроме огромной перевёрнутой пентаграммы, обращают на себя внимание три персонажа в сцене, повторяющие изображение на древнерусской иконе Рублёва «Троица Ветхозаветная». «Ложная троица», в которую входят рабочий, крестьянин и интеллигент, склонила головы то ли над картой военных действий, то ли над макетом «нового мира».

Плакат, будучи символическим отображением идеи, всегда работает на чьи-то групповые интересы: в данном случае то ли на молодой советский эгрегор, то ли против него.

Начало XX века характерно распространением оккультных знаний, поэтому утверждать, что художник, создавший плакат, не был посвящён в тайны магии, было бы опрометчивым. Возможно, этот плакат был задуман как механизм управления определённого рода сущностями, «воинством дракона».

Плакат «Все на оборону»

Созданный Элифасом Леви «новый» персонаж стал превалировать в иконографии XV Аркана. Практически без видимых изменений он предстаёт во всех колодах оккультистов Нового времени.