Код белых берёз

Николай Бердяев замечал, что Троица Христианская у русских идёт позади Богородицы. Святость матери, святость Земли были для русского человека и прежде всего мужчины, как патриарха непревзойдёнными ценностями. Философ современности Александр Дугин как-то заметил: «Россия – патриархальная культура и матриархальная психология… Русский мужчина исповедует женский культ, утверждая себя как мужчину». Правильное понимание НЕ равенства мужского и женского, а превозношение женского, именно материнского на божественный пьедестал – очень русская черта. В ликах Богородицы с младенцем русскому видится, прежде всего, мать, основавшая этот мир, а, следовательно – природа, которая находится в самых глубинах русского сердца, и, если мы будем следовать этому посылу предков, то каждое наше поколение будет более счастливо. И, наоборот, если женщина, мать, женское начало будет низвергнуто в самые низы мужского культа денег, наживы, конкуренции, станет товаром, способом, прилагательным, захочет вражды с мужским, хуже того – захочет равенства!!! Загорится феминизмом – ничего доброго нас не ждёт. «Следовать своей природе!» – вот на сегодня наш главный лозунг.

За тысячу лет Христианство на Руси не смогло изжить культ Матери-Земли и заменить его полностью культом Бога отца. В русской народной традиции произошло простое смешение Матери-Земли и Богородицы. Где-то они идут друг за другом, как в этой поговорке:

«Первая мать – Пресвятая Богородица,

Вторая мать – сыра земля,

Третья мать – кая скорбь приняла.

Скорбь – т.е. муки рождения земной матери…»

А где-то они смешаны до неразличимости: «Так, в районе Переславля Залесского еще в начале XX в. существовал запрет бить колотушкой на пашне сухие комья земли и тем самым «бить саму Мать Пресвятую Богородицу» Георгий Федотов, русский религиозный мыслитель, так охарактеризовал народное восприятие Богородицы: «В самом деле, Богородица не только Божья Мать, но и Мать вообще, общая наша мать («мать богов и людей»)… Иногда мы видим, что она действительно мыслится родительницей и творительницей мира». В народном сознании язычество и христианство трансформировали друг друга, создав причудливую гармонию.

«Вечная женственность есть девственность Марии, и она соединяется с вечной мужественностью, с мужественностью Логоса. И вся земля, вся матерь-земля женственна, но женственность ее двойственна, как и всякая женственная природа, Земля – Ева и Мария. Только в мистическом браке раскрывается тайна соединения Логоса с женственной душой мира, с землей… Русская религиозность – женственная религиозность, религиозность коллективной биологической теплоты, переживаемой как теплота мистическая… Такая религиозность отказывается от мужественного, активного духовного пути. Это не столько религия Христа, сколько религия Богородицы, религия матери-земли, женского божества, освещающего плотской быт… Мать-земля для русского народа есть Россия. Россия превращается в Богородицу. Россия – страна богоносная», – писал Николай Бердяев в работе «Философия свободы» (1911 г.) Только находясь в творческом экстазе можно написать такие строки.

Посмотрим дальше: какие ещё женские черты носит в себе Русская Цивилизация?

Благотворительность – это когда, пожертвовав что-то, даритель не изменяет своей судьбы, восстанавливает свои богатства и статус. Жертвенность – это явление другого порядка. Духовного. Её прямое проявление заметно в русском духе, в русском солдате, в русской женщине.