Код Апокалипсиса

Почему же апостол избрал для примера именно Россию? Уж не потому ли что коренные изменения должны начаться в нашей многострадальной стране с «медвежьими лапами»?

И не потому ли, что многовековая традиция в России прогибаться под чиновника, обладающего неограниченной властью и лебезить перед ним? Ведь Иоанн прямо говорит, поклоняются этому «зверю» и «дракону» породившему его, только те, чьи имена «не написаны в книге жизни у Агнца».

Эта фраза окончательно расставляет все точки над «и». «Кто имеет ухо, да слышит».

Зверь второй.

Вторая часть тринадцатой главы начинается с предупреждения, гласящего, что всякое действие имеет противодействие. Кто посеет ветер, тот пожнет бурю:

...

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».

Откр.: гл. 13 ст. 10

И конечно, без терпения и веры в конец беззаконию, который непременно наступит и очень скоро, нельзя пережить тяжелые времена. Этот механизм создан самой Вселенной, в наших же силах помочь ему наступить безболезненно и как можно скорее. Ведь никогда не поздно начать жить ради других, а не только для своих шкурных интересов. Тем более если ты еще и наделен властью. Мир ведь все равно изменится, вопрос в том, сможем ли мы избежать не нужных жертв на пути к этим переменам?

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

Пожалуй, это самое известное место в книге Откровения. Еще бы, здесь указано зловещее число зверя – 666! Чего только не придумывали люди об этих цифрах, как только не склоняли на разные лады, хотя подсказка лежит на видном месте, и гласит «Здесь мудрость!»

А что, если прочесть описание «зверя» внимательно и рассуждать с точки зрения уже известных фактов?

Итак, первый зверь, вышедший из морской воды, как мы уже разобрались, символизирует мирскую власть, а значит второй, зверь выходящий из земли, должен символизировать духовную сущность, которой однако, руководит «дракон» и от которого отпочковались наши монстры. Земля, из которой вышел зверь, подразумевает как почву, из которой произрастает виноградная лоза – один из Христианских символов, так и почву, в которую бросают семя.

Что из него вырастает, это уже на совести садовника или «зверя»! На это указывает и подсказка, что мол «зверь» то оказывается, у нас «подобен агнчему»! Ну, прямо картина маслом – волк в овечьей шкуре!

Давайте вспомним послание Нострадамуса канонникам из Оранжа, повествующего об «…утрате Церковью истинных духовных ценностей, истинного «золота и серебра»». Ничего не напоминает, это чудовище, поклоняющееся, между прочим, первому зверю? Сейчас у них получается неплохой дуэт, причем такое положение всячески одобряется Церковью, полностью легшей под власть, и помогающей бесчинствовать власть имущим. А что? Ведь грехи то прощаются! Недаром Иоанн писал в послании церквам:

«…вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».

«….советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».

Здесь мудрость, поскольку не поздно еще покаяться перед людьми и вернуть «золото, огнем очищенное».

Кто как не Церковь сегодня, привлекает толпы наивных людей, обольщая их «чудесами», но превознося при этом «Власть от Бога», вложив этой фразой дух в образ первого зверя, чтобы имел он полную свободу своих беззаконных деяний? Вот вам и мудрость! Ведь если вы сейчас позволяете поклоняться этому тандему, значит, и вы принадлежите к числу «зверя».