Код апокалипсиса 33

Но такое, говоря откровенно, редко случается, ибо  Бог наш по большему счету другими делами занят, чем и пользуются многие из тех, кто Землю населяет, и власть какую на Земле осуществляет.

Картины дня какого ему, конечно же, известны и что где происходит -  он и сам знает.

Так ли важны для него люди на самом деле? Или вернее, кто из них, если такое  разделение у него вообще ведется?

Думается мне, что важны, а еще пуще, важны те, кто  лихим и гадостным не занимается, душу свою ко всему прилагает и живет с той же душою, и в горе, и в радости какой земной трудясь, на склонность ту  земную внимания не обращая, а только ее поглощая, то есть переваривая в себе.

И оттого есть польза человеку большая, ибо он разумеет больше, становится умнее и догадливее, что за чем стоит.

Таких вот людей наш Бог приветствует. А еще, любит просто тружеников разных, в ту самую работу душу вкладывающих и для тех же людей быт и радость какую  в нем же дающих.

И в людских почестях он  порой то самое участие принимает. Это за то, чтобы труд тот вознагражден был и другим как пример вырисовывался. Но такого действия его очень мало, и коли уж честно, то всего несколькими за всю историю и обошелся.

Остальное же люди сами себе присвоили, да так и живут, теми почестями окупаясь и  в быту своем земном мало в чем нуждаясь.

Но то дело людское – как  говорит  Бог, и я целиком и полностью его в том деле поддерживаю. Так как действительно, только мы сами можем решать, кто там чего заслуживает среди нас же и определять долю его искреннего участия в деле каком.

Ну, а что касаемо истинно божеских почестей, то говоря простыми словами, лучше того и не знать или не воспринимать, ибо за просто так они не даются, а  достигаются  только в трудности какой  сверхбольшой да еще при  жизненном участии каком  в  делах его божеских, на Землю  опущенных для сотворения чего.

Потому, как человеку простому и просто обычному такие награды  могут, как говорится, дорого стоить, в том числе, и части или целиком жизни. Потому, героем быть сложно и  в  нашей повседневной жизни, а уж в понимании божеском – так и вообще сверх экстремально.

Правда, по  времени нашему то слово многим нравится, и уж многие не знают, куда и деть себя в одинокой пустоши своей души.

Вот и находят потом их то там, то там по  миру земному, этим же  работу дополнительную задают людям труда обычного или такого же экстремального, да только в меру необходимости какой действительной.

А так, я бы сказал, из-за одного или нескольких страдают безвинные, вместо того, чтобы отдыхать или просто службу нести свою в обыденном порядке. Ну, да ладно, возвратимся к вопросу своему, а про подвиги наши совместные потом поговорим.

Так вот, нужны мы самому Богу, и он об этом неоднократно заявлял.

И слышал то кто или нет – теперь уже нет никакой разницы. Мы все совместно вступили в то время, что принесет нам  все то, что мы истинно заслужили, хоть и не во всей своей массе, да  вот только молчанием своим и нерасторопностью согласились с тем, что где-то и когда-то происходило или происходит уже сейчас.

Потому, глава эта вступлением и называется от того, что мы в новое для нас время вступили и теперь совместно  или как-то по-одиночно   будем  выкупать его у себя же.

Как это будет происходить – думаю, напоминать не надо. И так ясно, что хорошего мало, если не сказать так, что все хорошее как раз стороной обойдет, а плохое как раз принесется.

Трудно здесь надо всем апострофы, как говорится, поставить и выделить кого из общего числа нашего. Думаю, неприкосновенных не будет, ибо каждый в том деле «завязан» или погряз так, что только щиколотки и виднеются, а все остальное в грязи находится. То есть, ходим мы все вверх тормашками, как говорится, и так оно по сути каких дел наших и обстоит.

И уповая на историю нашу вековечную, можно только удивляться всей той пресловутой гадости, что творится и всему, что вокруг нас происходит.

Какие уж там мозги или ум присутствуют.

Этого и в помине нет. Головы забиты только сходнями какими, да материальным благом, что так сильно цениться стало после объявления всех тех свобод праздных.

Ну да, по делам и заслугам, как говорится. Будет нас Бог промывать скоро, чтобы выбелить нас дочиста, а затем в новую круговерть земную опустить. Встряхнуть значит, затем снова помыть, высушить ,а опосля того тряхнуть покрепче, чтоб дурь та из головы быстрей спадала и место для новой помысли возрождалось.

И не думайте, что кому-то уйти ото всего придется. Коль сказал Бог, что по  всей Земле то будет происходить, то  значит, так и будет.

Верю я его слову, ибо подтверждено уже было не раз как в моей жизни грешной и мало праведной, так и в другом, что  больше всех касается, а не только меня лично.

Что еще было такого в той исторической цепочке развития нашего, о котором я вам еще не рассказал и хотел бы дополнить?