Код апокалипсиса 33

Но то будут уже не земляне и не мы сами. То будет совершенно другое, и профронтовка та как раз и будет заключаться в том, чтобы исчленить все земное и оставить только совершенное.

Это значит, что любая характерность исчезнет, а мозг не будет узнавать сам себя даже во времени. В общем, это конец, так называемой, земной цивилизации. По большому счету, тому же Богу это наиболее просто сделать, безо всяких там нервов и напряженностей, тем более, что планета другая уже для того готова, частично заселена и прогрунтована. Так что, как  говорят, делайте выводы сами.

Конечно, с точки зрения  фатума мы все когда-то умрем, но никто не знает достоверно, чем или кем обернется наша жизнь после смерти, если она, как таковая, имеется.  Вроде бы и бояться нечего, но все же, закрадывается  кое-какое сомнение по тому поводу. Так или иначе, но у нас с вами только один выход из положения – это согласиться с предложениями Бога. В противном случае, нас ожидают те два варианта, что я и оповестил.

Почему такое бремя легло именно на русский  народ – я, честно говоря, и сам не знаю. Видимо, мы заслужили это, и  по ходу того разъяснения надо обращаться непосредственно к нему самому. Попробуйте, спросить сами. Может, кому и ответит. Только не испугайтесь гласа его (может и такое быть), внутри невесть откуда возродившегося.

А так, в основном, он свои ответы мысленно  посылает или во сне каком, или даже в каком деепричастии людском. В общем, форма того многолика и разнообразна, и только сам человек может то для себя и выяснить. Ибо Бог и делает то специально, чтобы человек  думал или размышлял, от  чего ум его крепче становился, а всякая дурь улетучивалась.

Вот и выяснили мы, наконец, что нашему Богу надо и чего не надо нам самим. И по ходу дела того дальнейшего или по ходу глав новых, будут упоминания и другие.

Но не думаю, что сам Бог по всему тому выскажется как-то до конца. Думаю, что сам не определился как поступить с нами. А может, все и  есть, но  он сам об том не скажет, ибо это  его личное, а оно, как говорят, неприкосновенное.

И в том, и в другом случае мы ничего не выигрываем. Мы можем получить свое, только и всего. А каково оно – это уже удел времени, каким мы можем распорядиться по-умному или нет.

Говорить красиво – еще не значит что-то такое совершать по ходу говорливости той.

Даже показывать что-то в пример или уже частью достигнутое – также не является верхом  достижения  всего того.

Так что, примеры жизни красноречивы сами за себя. И если мы не видим в ухвате   времени  того, что нам сейчас необходимо, и если мы продолжаем мучиться хоть чем-то, то это не удел нашего времени, и оно само по себе  не  наше, а чье-то  другое, пришлое со стороны – так зачем продолжать его и так  хилеть далее.

Нужно высвобождение из-под опеки его и всегласное подтверждение. Только это может служить примером необходимости в деле достижения времен более лучшей жизни.

На этом я главу заканчиваю и перехожу в следующую, где суть всего того ранее сказанного вновь оглашена будет только уже по-другому.

ГЛАВА   ПЯТАЯ

ВЫСКАЗЫВАНИЯ

Данная глава будет совсем небольшой и по большей части взаимозаключающей.

То есть, своеобразное подведение итогов за короткий период изученного.

Итак, что же в этом разделе мы совместно изучили и что нужно наиболее выделить?

Ответом на поставленный вопрос может послужить сам текст  того вопроса, только несколько преобразованный по смыслу.

Изучили мы многое и в частности, кое-что изучил я сам, ибо не все мне так действительно ведомо становится сразу даже по прошествию  стольких лет совместного, так сказать, сотрудничества.

И тут же, многое выяснялось по ходу тех самых рассказов и ответов, хоть и приведены они были в самом, что ни на есть, кратчайшем варианте.

Итак, подведем итоги всему тому.

Бог наш, конечно же, человек. И это должно быть ясно всякому, кто сию Землю населяет, и кто по ней ходит или движется.

Всяческие химеры ему не присущи и по большему счету, то боль и голь человеческого воображения. Приданные ему статусы самых различных религиозных основ – есть строгое соблюдение теми же основами своих, добытых во времени ценностей, благодаря первопричинному изысканию всяческой мысли от прихода в ту  среду  человека, выражающегося среди населения  каким-то особым признаком  мудрости и силы.

Бог  всеязычен.  То есть, он знает все земные языки и только ему ведомо, как то само по себе может быть. Находится он или располагается совсем неподалеку, если считать его категориями времени и способен нас «доставать» своим взором или чем-то еще.

Место расположения свое он точно не называет, но дает понять, что это где-то за солнцем, но в пределах нашей космической системы. Охраняет или оберегает он границы наши и старается всячески помощь нашему продуктивному развитию.

Мы не понимаем того и живем продуктивно насыщенно дальше, усугубляя свое положение множественного числа выходками не в лучшую сторону.