Код апокалипсиса 33

То есть, говоря научно и несколько философствуя, можно сказать так. Нельзя упростить закон до такой  степени, при которой сам закон выражаться не будет, что повлечет за собой изменение состояния выражения какого-либо вообще существующего закона.

Говоря проще, нельзя уничтожить  то, что творит само по себе подобное. В этом и есть та самая прихоть самой  природы, без которой и нам, и вам просто не обойтись или не обойти ее законы стороной или хоть как-то по-другому.

В целом же, жизнь наша содержится  радостно, если не сказать божественно, как то может показаться  любому человеку земному.

В ней  нет спадов и нарастаний, нет взрывов и несовместимостей. Слава Богу, мы обошли все это  и  оставили где-то там в  стороне.

В то же  время, жизнь не скучна и не  напрасна, как то может кому показаться. Жизнь очень трудолюбива, содержащая в  себе истинную ценность познания разночтивостей самой жизни и уверенна в себе,  что дает право вечного пребывания в состоянии того благоухания, что  и   присутствует.

Но в то же время, это не рай земной или какой другой. Это общество умных, среди которых присутствуем сам ум. Человеку земному до этого еще нужно много взрастать как в стати своей земной, так и в духовной соприлегающей.

Есть и у нас моря и океаны и везде царствует тишь да гладь. Есть и исполины морские, земные. Только они уже не вредные, а прирученные.

Всему тому дала свои всходы наука, и она же совместила всю долю природного и полеискусственного участия человеческого. Ибо по сути своей мы все человеки, только немного по-иному вскормлены планетой своею и имеем свою природную наружность.

Но то дело поправимое и в сути своей ничего не меняет. Жизнь подле нас вьется и колосится. Это я говорю о том, что питаемся и мы теми самыми   всходами, что и на Земле вашей произрастают. И тела наши в блаженстве пребывают, ибо нет   в  их  состояниях «химии» какой неблаговидной, а еще пуще гадости настоящей. И ратуют в том труде мои соплеменники многие и не упрощаются этим и не оскудняются в этом труде своем.

Радость все от  того имеют и понимают значимость всего того. А заодно в силу времени какого и помогают. Ибо не только в труде умственном человек занят быть должен, а  еще и физическое приложение должно быть разное и тем более, полезное для всех сообща.

Бытность наша или населяемость сама по себе регулируется, ибо мы уже давно нашли все родовые начала наши и согласно того и воспроизводимся  или  точнее сказать, пребываем в разности своей человеческой.