Ну что ж, думаю, с этим все ясно. Болезни наши Бог лечить будет, и будем мы сами от того выздоравливать.
Не знаю, уж кому по душе то придется, а кому нет, но точно могу сказать, что все то будет, ибо нет ничего другого боле для нас подходящего.
Да, думаю, и вы сами вскоре то все поймете. Нельзя так проживать, как мы все сейчас друг другом маемся. Нельзя время упреждать вперед или о чем-то там рассуждать, коли дела сейчас из рук валятся и что не день, то новая травма людская душегубная. Так быть не должно.
И не будет так вскоре, ибо не допустит того наш Творец, так как и он сам Человек и понимает все наши трудности земные. Решать же нам самим, согласиться ли со словом его и, как говорят, покаяться, повиниться, или же, наоборот, восприять сие в штыки и на осаду всего того пойти, а еще хуже с ружьем наперевес. Все это покажет время. А пока болезнь та процветает, и цвести будет, коли не
прилагать никаких усилий по убранству цвета того. Плоды же ждать не заставят творения сего.
Вот и посмотрим, какие они на вкус – горькие или сладкие. Возможно, кому-то в радость все это обернется, а кому-то и в горе, ибо есть в жизни нашей всякое. Да, только одно хочу сказать. Не было в мире нашем никогда ни веры той благоухающей, ни согласия какого людского. Только и знали, что всю мзду друг на друге вымещали, а затем, подравшись и замирившись, друг другу в любви и верности клялись.
Да, только любовь та завсегда была недолговечная, ибо всегда находились такие, кто ею пользоваться хотел и других приучал к тому же.
Вот потому так и жили, и живем, и жить будем, коли сам господь во все наши дела не вмешается и не скажет воочию, как гром среди ясного неба, что жить так далее больше нельзя.
Что пора полюбить друг друга и навек закрепить ту любовь как-нибудь по-другому, нежели было все до того. Не знаю, как то все будет, или как оно будет выглядеть сполна.
Но знаю только одно, что если уж Бог за все то возьмется вместе с нами, то он того и добьется, ибо не было еще никогда такого, чтобы он что-то задумав, не довершил. Есть на то его божья воля и есть на то души людские, чтобы он ими управлял или командовал, значит.