Книга вампиров

Многочисленные свидетельства утверждают, что «вампиризм легко передается и так же заразен, как чесотка». Во всех случаях жертва вампира становилась затем вампиром сама. Наблюдались факты заражения от животных, являвшихся носителями инфекции (после нападения собак или после употребления в пищу зараженного мяса). Проводились мероприятия по дезинфекции могил вампиров негашеной известью (что, кстати, малоэффективно). И, наконец, наблюдались рецидивы болезни — как, например, в случае в Медрейге, когда через пять лет после казни вампира болезнь возобновилась и «в течение трех месяцев 17 человек разного пола и разного возраста умерли от вампиризма» (болезнь передалась через мясо зараженных ранее животных).

Часто применялось нечто вроде вакцины, об эффективности которой трудно судить, — когда люди, опасаясь заражения, специально поедали землю с могилы вампира, обтирались его кровью и использовали его кровь в изготовлении хлеба. Многие утверждали, что «те, кто были пассивными вампирами (носителями заразы) в жизни, становятся активными после смерти, то есть те, из кого была выпита кровь, будут ее тоже, в свою очередь, пить».

Следует обратить внимание и на то, что трупы вампиров подвергались кремации — так же, как трупы умерших от чумы, холеры, сибирской язвы; это являлось, по сути дела, единственным эффективным способом остановить распространение заразы.

Современной науке хорошо известно, что всякая заразная болезнь является действием инфекционных агентов; они передаются от больного человека к здоровому, здоровый заболевает — и так далее по цепочке, пока не будет остановлено распространение болезни. Совершенно очевидно, что вампиризм также имеет в своей основе деятельность неких патогенных агентов, которые, однако, еще не изучены нами. Какова их природа? Ответ на этот вопрос является, по-видимому, главным во всей проблеме.

Скорее всего, развитие этой болезни состоит из двух основных периодов.

1) Заражение.

В здоровый человеческий организм из организма больного проникают некие вирусы вампиризма. В результате их деятельности тело человека «раздваивается»: делится на неподвижное, но вполне жизнеспособное физическое тело (находящееся в коме) и на «тело астральное» (?), способное перемещаться автономно от первого и питать его энергией (об «астральном теле» мы подробнее поговорим ниже).

2) Активный период болезни.

Отделившееся «астральное тело» — источник инфекции. Вирусы вампиризма, содержащиеся в нем (а, возможно, и обеспечивающие его автономное существование), внедряются, возможно, через кровь, которую вампир стремится выпить, в «астральное тело» здорового человека и заражают его; именно они — вирусы — определяют агрессивное поведение вампира, заставляя его нападать на здоровых людей.

Тут как раз уместна прямая аналогия с бешенством: паразитирующий вирус, вызывающий эту болезнь, заставляет больного кидаться на здоровых, повреждать им кровеносные сосуды, чтобы внедриться в кровь здорового организма и, тем самым, обеспечить себе дальнейшее паразитирующее развитие и существование как вида.

Никто не задает вопрос: откуда появилась болезнь бешенство? А ведь бешенство, по сути дела, не менее странная болезнь, чем вампиризм: каким образом появились вирусы, которые так дьявольски подло, хитро и даже разумно воздействуют на мозг заболевшего, чтобы заставить его совершать намеренные агрессивные действия и посредством их заражать окружающих, давать возможность заразе внедриться в здоровый организм?

Кальме и Свитен не могли знать природу бешенства, вирус этой болезни был открыт только в 1903 году, но почему им не казалась странной способность бешенства управлять поведением человека? Если бы они задумались над этим, то тогда не возникло бы вопросов о том, почему вампиры агрессивны.

Чтобы заразить, бешенный пес кусает.

Чтобы заразить, вампир «пьет кровь».

Бешенство воздействует на мозг.

Вампиризм воздействует на «астральное тело».

ПУНКТ 9. АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

Средневековые некроманты Джон Ди и Эдвард Келли вызывают фантом мертвеца.

М.А. Орлов в трактате «История сношений человека с дьяволом» (1904 г.) рассказывает о том, как крестьяне в России излавливают и уничтожают вампира, не проводя эксгумации его могилы: его уговорами заставляют пролезть в узкогорлую посудину, которую затыкают, уносят на пустырь и сжигают в огромном костре; вампир погибает, когда посудина с ним внутри лопается от жара.

Существование такого способа борьбы с вампиром несомненно доказывает, что вампир — призрак, а не физическое тело (поскольку он способен занимать произвольный объем и проникать сквозь небольшие отверстия), это же объясняет его способность выходить из могилы, просачиваясь через рыхлый грунт и древесину гроба. Сквозь более плотные материалы (стекло) ему, видимо, тяжелее проникнуть.