Книга Урантии- Часть IV - Жизнь и Учения Иисуса

122:8.7 (1352.3) Эти мудрецы пришли сюда не потому, что увидели звезду, приведшую их в Вифлеем. Красивая легенда о вифлеемской звезде появилась следующим образом. Иисус родился 21 августа 7 года до н. э. в полдень. 29 мая 7 года до н. э. произошло необычное сближение Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб. Замечательным астрономическим фактом является то, что аналогичное сближение произошло 29 сентября и 5 декабря того же года. На основании этих необычных, но совершенно естественных явлений, благонамеренные зелоты последующего поколения сочинили трогательную легенду о вифлеемской звезде и поклоняющихся волхвах, которых эта звезда привела к яслям, где они увидели новорожденного младенца и поклонились ему. Восточные и близкие им по духу народы обожают сказочные истории и постоянно сочиняют красивые небылицы о жизни своих религиозных вождей и политических героев. В отсутствие книгопечатания, когда знания передавались в основном изустно от одного поколения к другому, мифы легко превращались в предания, а предания со временем начинали принимать за быль. 9. Представление в храме

122:9.1 (1352.4) Моисей учил евреев, что каждый первенец принадлежит Господу и что вместо принесения его в жертву, как это делали по своему обычаю язычники, такой сын может жить, если его выкупят родители, заплатив пять сиклов любому полномочному священнику. Кроме того, существовал Моисеев закон, требовавший, чтобы мать, по прошествии определенного времени, явилась в храм для прохождения обряда очищения (или же чтобы кто-нибудь принес от ее имени жертву). Обычно оба этих обряда выполнялись одновременно. Поэтому Иосиф и Мария сами пришли в иерусалимский храм, чтобы представить Иисуса священникам и выкупить его, а также принести необходимую жертву и обеспечить ритуальное очищение Марии от мнимой скверны деторождения.

122:9.2 (1353.1) По дворам храма постоянно прогуливались две замечательные личности – певец Симеон и поэтесса Анна. Симеон был родом из Иудеи, Анна – из Галилеи. Этих людей часто можно было встретить вдвоем, и оба они были близкими друзьями священника Захарии, который посвятил их в тайну Иоанна и Иисуса. Как Симеон, так и Анна жаждали прихода Мессии, и доверие к Захарии помогло им уверовать в то, что Иисус был долгожданным освободителем еврейского народа.

122:9.3 (1353.2) Захария знал, в какой день Иосиф и Мария должны были появиться в храме вместе с Иисусом, и он заранее условился с Симеоном и Анной о том, что укажет, который из череды первенцев является Иисусом, подняв свою руку в знак приветствия.

122:9.4 (1353.3) Для этого случая Анна написала поэму, исполненную Симеоном, которая поразила Иосифа, Марию и всех собравшихся во дворах храма. Их гимн в честь выкупа первенца звучал так:

122:9.5 (1353.4) Благословен будь Господь, Бог Израиля,

122:9.6 (1353.5) Ибо он пришел к нам и принес освобождение своему народу;

122:9.7 (1353.6) Он воздвиг рог спасения для всех нас

122:9.8 (1353.7) В доме раба своего, Давида.

122:9.9 (1353.8) Как и возвещал он устами своих святых пророков –

122:9.10 (1353.9) Спасение от наших врагов и от рук всех наших ненавистников;

122:9.11 (1353.10) Проявить милосердие к нашим отцам и помнить свой священный завет –

122:9.12 (1353.11) Клятву, которую он принес Аврааму, нашему отцу,

122:9.13 (1353.12) Чтобы мы, избавленные от власти наших врагов,

122:9.14 (1353.13) Могли служить ему без страха,

122:9.15 (1353.14) Свято и праведно всю нашу жизнь.

122:9.16 (1353.15) А ты, обетованное дитя, будешь называться пророком Всевышнего;

122:9.17 (1353.16) Ибо ты будешь идти пред ликом Господним, дабы установить его царство;

122:9.18 (1353.17) Возвестить спасение его народу

122:9.19 (1353.18) В отпущении его грехов.

122:9.20 (1353.19) Возрадуйтесь ласковой милости Бога нашего, ибо воссияла нам новая заря с небес,

122:9.21 (1353.20) Чтобы светить тем, кто живет во тьме и в тени смерти,

122:9.22 (1353.21) Чтобы направить наши стопы на пути мира.

122:9.23 (1353.22) Отпусти же теперь, Господи, раба твоего, как и обещал,

122:9.24 (1353.23) Ибо глаза мои видели твое спасение,

122:9.25 (1353.24) Которое ты приготовил пред лицом всех народов;

122:9.26 (1353.25) Свет для просвещения даже язычников

122:9.27 (1353.26) И во славу народа твоего Израиля.

122:9.28 (1353.27) Возвращаясь в Вифлеем, Иосиф и Мария молчали, смущенные и объятые благоговейным страхом. Мария была глубоко взволнована прощальным приветствием Анны, престарелой поэтессы, а Иосиф был обеспокоен этой преждевременной попыткой представить Иисуса долгожданным Мессией еврейского народа. 10. Ирод действует