Читаем Книга Основ полностью

45. Сие позволит окончательно вырвать чад Божиих из рабства пред тьмою,

46. Что приведет к сужению возможностей противостояния до черты равнодушия.

47. Но истинны помыслы ваши о несостоятельности развития жизни, когда нет сил противостоящих.

48. Таинство черты равнодушия не есть противостоящее, ибо растает черта сия в Лучах Божиих,

49. Так как чада Его, окутавшись полно благодатным дыханьем возгоревшегося безграничным величием и Славою Отца Небесного, воистину станут не способны сотворять порочное.

50. Великий Господь благословит вступление рода человеческого в Царство Души, страну чудесную,

51. Где вечным движителем созиданий безграничных будет служить неистощимая тень неудовлетворенного.

52. Устремленные ввысь чада Божии покоя не сыщут.

Аминь

<p>Глава 5</p>

1. Бытие души человеческой по окончании жития плоти протекает по подобию великого Закона движения Вселенной,

2. Которая имеет вращение вокруг великого Источника — Творца Вселенной.

3. Во Вселенной множество удивительных Галактик, внутри коих кружатся прекрасные Звездные Системы,

4. Где вокруг той или иной Звезды движется в хороводе определенное число Планет,

5. Кои, в свою очередь, могут иметь вращающиеся вокруг них Луны.

6. Таким же движением обладают Высший и низший миры.

7. Великий Отец Небесный является Венцом Высшего Мира.

8. Правителем низшего мира является результат дикой ошибки, которую люди нарекли диаволом.

9. Души людей, накопившие в течение жития плоти праведность или порочность, попадают в Высший либо в низший миры,

10. Суть коих опоясывает Землю, располагаясь на различной удаленности от Нее.

11. Низший мир близок к поверхности Земной. Высший Мир значительно более отдален.

12. Бытие миров сих — определенная необходимость.

13. Духовное развитие — уникальный Путь во Вселенной, по коему не проходил никто.

14. Сей Путь нов и на первых шагах очень сложен,

15. Ибо явленная пред Ликом Бытия духовная ткань явила во Вселенной новый закон — закон Свободы Выбора.

16. Вступив под влияние сего закона, первые чада Божии, еще не умеющие владеть своей духовной силой, способны творить много горя.

17. Сие недопустимо на Пути Вечности.

18. Посему в преддверии сего Пути должна быть организована Семья, способная стать достойной основой, на коей начнут истинно взращиваться чада Вечности.

19. Во Вселенной ничто не рождается совершенным. Да и само сие понятие весьма относительно.

20. Ибо ежели существует предел, выше коего нет развития, то сей предел есть начало смерти.

21. Явленные на прекрасном Лоне Земли-Матушки первые чада Божии должны научиться владеть данной им удивительной духовной силой,

22. Сумев преобразовать вложенную в них Божью искорку в сияющий огонек, несущий свет и тепло.

23. Те чада, кои упорным праведным трудом средь обширного хаоса взрастили должным образом духовную ткань свою, на время уходят в Мир Высший, который человек именовал раем.

24. Но сие — только лишь на время, пока еще продолжает существовать диавол, с соблазнами коего борются на Земле более слабые.

25. В сей борьбе душа человеческая обретает истинную суть.

26. Прочие, кои достигли уровня, когда нет смысла давать им новую плоть, ибо полностью растеряли данную им изначальную силу, уходят в низший мир, где претерпят окончательную смерть. Сей мир люди назвали адом.

27. Но помните! Отец ваш Небесный дает вам возможность обресть новую плоть до тех пор, пока сохраняется хоть малейшая способность к развитию,

28. Ибо душа человеческая способна развиваться только лишь во плоти.

29. Это и есть еще одно таинство временного пребывания праведных душ в долине рая.

30. Отец Небесный уготовил чадам Своим вечный Путь развития, а развитие души протекает исключительно при помощи деяний плоти.

31. Ушедшие в Мир Высший души праведников будут более полно ощущать Благодать Божию: либо более сильно, либо менее —

32. В зависимости от степени развития духовной ткани, ибо она подобна парусу: чем шире, тем больше принимает поток.

33. Ушедшие в ад будут ощущать либо больший гнет, либо меньший — в зависимости от прочности взаимосвязи с диаволом.

34. Возможности очистить душу свою не будет.

35. И не должно сетовать на неумолимую жестокость сего, ибо закон и таинство порождения диавола полностью зависят от деяний человека.

36. Но в существовании душ имеет место интервал неопределенности.

37. В сей интервал попадают души, кои еще способны развиваться, но не достигли определенного уровня чистоты.

38. В сем состоянии пребывают души, плоть коих при жизни не возымела истинной Веры.

39. Неимение таковой Веры приводит человека к пассивному осознанию блага и зла,

40. Отчего человек становится способным равно творить и добро, и зло.

41. Но добро его замыкается на самом себе или на близких его.

42. Уровень неопределенности опоясывает Землю в непосредственной близости от Нее,

43. Что позволяет душам, попавшим в уровень сей, находиться меж живущих во плоти,

44. Причем, продолжая все видеть, все слышать. Но души сии ничего уже сделать не могут.

45. И так как сохраняются приобретенные пороки и чрезмерные желания, то сие приносит дополнительные страдания,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература