Читаем Книга об истине и силе полностью

Когда, помогая правителю управлять людьми, руководствуешься Путем, не будешь усиливать свое влияние в Поднебесной посредством оружия. Ибо такое усиление подразумевает большое воздаяние.

В местах, где стояли постоем войска, потом вырастают лишь колючки и чертополох.

Движению большого войска сопутствует последующая череда несчастий и бед.

Лучше всего, получив плоды, исчезнуть. Нельзя дерзать обрести что-то силой.

Когда есть успех – нельзя хвастать.

Когда есть успех – нельзя гордиться.

Пусть успех будет неизбежным следствием действий, не по своей воле.

В успехе нельзя быть сильным.

Предмет, достигнув предельной силы своего развития, идет к старости.

Это определяется как несоответствие Пути.

Когда есть несоответствие Пути, лучше исчезнуть как можно раньше.

<p>Размышления на тему</p>

Делая дела, совершая действия, ты все время вызываешь отклик этого мира на твои действия, и часто бывает, что, решая поставленные задачи, ты не можешь избежать применения силы. Когда возникает необходимость применять силу, то есть нежно ломать волю каких-то сущностей, которые сами не желают подчиняться твоим намерениям, действиям, указаниям, просьбам, это значит, что ты уже не на Пути, помогаешь своим руководителям не Путь осуществлять, а добиваться воплощения личных и корыстных целей. Это неправильно.

Ибо применения средств и способов увеличения силы воздействия на поток воли внешнего мира, называемых оружием или военными средствами, не только не может принести счастья, но и обязательно будет возвращено к тебе воздаянием, откуда, что называется, не ждали. Нужно быть очень осторожным и осмотрительным в выборе средств воздействия.

МЕСТО, ГДЕ СТОЯЛО ВОЙСКО, любое поле битвы не будет приносить тебе добрых плодов. Пространство помнит все плохое и страшное, а на плохом и страшном невозможно вырастить доброе и хорошее, радостное и нежное. Так не бывает.

Так что после военных действий, примененных для достижения, пусть даже самых лучших целей, нужно зачищать и отмывать пространство как вещественное, так и осознаваемое.

И сила должна быть, и войско должно быть сильным и готовым, но важно никогда самому не торопиться применять силу. Сила должна применяться вопреки твоему желанию, и должен ты это делать против своей воли.

Плоды должны быть плодами добрых действий, нельзя отнимать силой, нельзя овладевать силой. Добро приносит всегда лучшие плоды. У всего, помимо количественных признаков, есть качество. И качество напрямую связано с тем, в каких состояниях ты добивался того, что получил.

Получение успешных плодов требует соблюдения техники безопасности. Ведь всегда возникает чувство глубокого собой удовлетворения, когда появляется хоть какой-то признак успеха. Тут же начинаешь гордиться, сопоставляя себя с другими. Сопоставление всегда недвусмысленно говорит тебе, что ты лучший, и ощущение того, что ты не хуже других, а где-то очевидно и лучше начинает раздувать твою и без того тонкую и хрупкую оболочку самомнения.

Плоды получай против своей воли, то есть воля твоя должна быть осознанно направлена не на получение плодов. Так будет правильно. Тогда и плоды будут правильными.

Ибо иначе, обретая все большую силу, будешь терять восприимчивость и чувствительность, а это уже признаки старения, спутники самомнения и гордости, силы и славы.

Это точно не есть показатель твоего нахождения в пространстве Пути. Где-то еще. Да. Но не на Пути.

А если не находишься на Пути, то лучше всего как можно скорее прекратить то, что ты делаешь.

Потому что иначе быстро исчезнешь, и все.

<p>Глава 31</p><p>Не радоваться победе</p><p>Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами</p>

Желание применять оружие, то есть средства, увеличивающие твою силу многократно, с целью решать внешние дела посредством силы возникает в каждом человеке достаточно часто. И не во всех случаях с помощью оружия делаются только плохие дела. Но нужно помнить, что любое оружие, примененное в любых целях, всегда остается орудием зла, потому что оно несет зло, то есть увечья, гибель, смерть.

Потому любые сущности и предметы этого мира считают его злом и относят ко злу. То есть нужно помнить, что тебе всегда кажется неправильным применение силы по отношению к самому себе, а уж когда эта сила многократно увеличивается посредством применения оружия, что уж здесь говорить. Не доброе это дело. И любой может потерпеть ущерб и вред от применения оружия. Как-то случается обязательно, что не может оружие применяться только в добрых целях, потому что взрывается, случайные пули летают, маньяки появляются. Так уж устроено оружие.

И если ты на Пути, ты не будешь применять оружие, ибо применение оружия во всех случаях – это уход от Пути. Ибо силы войны и мира приходят с разных сторон. И в мире ценность придают левой стороне, а в войне при применении оружия – правой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром

Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Справочная литература
Книга об истине и силе
Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Эзотерика
Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н. э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Справочная литература

Похожие книги