Читаем Книга любви полностью

Книга любви

Все говорят – любовь, любовь… А что же это светит? Нет эталона за душой, так что же это греет? Не знаете? И я не знал, а вот спросил и понял. Кого – узнаете вы тут, а я вам это отдал.

Яков Быль

Философия / Образование и наука18+
<p>Книга любви</p><p>Яков Быль</p>

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

То, что видим, то уныло,Не проснулся наш народ.Что построили, то сгнило,Господи, что за оплот?

Мечта — движение, которое даёт каждому человеку понять свой путь. Не только сегодняшний, но и на многие тысячелетия вперёд.

Любовь даётся только тому, кто хочет этого.

Никто не дал объяснения любви, что это за чувство, где оно находится, как с ним бороться, где его искать. Это чувство дар данный свыше, которому нет объяснения. Ему нет границ, нет на него ответа и нет закона по которому он возникает.

Когда появилась любовь, – весь мир прекрасен, любишь жизнь, радуешься её краскам, всё расширяется, углубляется, творит.

Только когда любишь можно понять, как мир прекрасен, разносторонен, глубок и радостен. Все невзгоды уходят прочь, теряют свою значимость и актуальность.

Любовь у людей разная, т. к. нет одинаковых людей, поэтому она и индивидуальна. Прекрасно, если это чувство взаимно. Тогда границ для творчества нет. Чистота этих отношение несёт радость и счастье. Два разнополых человека – мужчина и женщина едины и неделимы, что не может один, могут двое. Каждый из них становится в два раза сильнее, вместе в четыре. Все чувства заострены, созвучны, живут. Прекрасно, если одно Божье создание является продолжением другого, когда не можешь жить, дышать, радоваться без этого человека. Чувствуешь его на любом расстоянии, – сопереживаешь, совершенствуешься, поддерживаешь и помогаешь ему. В нем для тебя всё гармонично и созвучно. Любое прикосновение, взгляд, улыбка чаруют разум, оживляют новизной, радостью открытия прекрасного.

Жизнь ставит перед нами вопросы и загадки, которым нет объяснений, они осмысляются только этим великим чувством. Всё становится просто и понятно, когда любишь

19.05.2009Праздник света и любви,Как же без народа?Где он, где его огни,Где же ты свобода?Где она, – мечты Звезда,Кто её покажет?Только тот, кто сам судьба,Кто величье вяжет.И всё будет, как хотим,Праздник, – он народный,Ждёт любви локомотив,Но пока холодный.30.06.2009Эти дебри бытия загубили всё и вся,Заглушили жизни краски, уничтожили и сказки…Нет тут счастья, – только горе. Изменили всё враги!Продана и честь и совесть. Почему мертвы мечты?19.05.2009

Мысли создаваемые человеком – это осознание. Оно даёт возможность понять окружающий мир.

Если мысли алчные и несут агрессию, то они разрушают окружающий мир. То же самое касается и любви.

Похоть – это агрессия против другого человека. Она разрушает.

Жизнь дана для жизни, а не для её разрушения!

Любовь должна созидать, а не разрушать. В ней не должно быть агрессии. Если она есть, то это не любовь.

Всё в окружающем нас мире создано для любви. Все процессы развития подчиняются ей. Она создана Творцом и не имеет права разрушать, а должна только созидать!

Секс – это только дополнение для великого и большого чувства. Он даёт ощущение соединение двоих, – мужчины и женщины в единое целое. Все остальные сексуальные меньшинства – болезнь от лукавого.

Продолжение рода невозможно без соития между мужчиной и женщиной. Это великое таинство для двоих, а не похоть и греховное наслаждение, как сейчас общепринято. Удовлетворение своих сексуальных потребностей наперекор другому человеку – это насилие, жестокость и разврат.

Всё в мире гармонично. Правильное использование сексуальной энергии влечёт за собой созидание! Соединение двоих в целое даёт возможность ощущать окружающий мир целостным, красивым и радостным.

Насилие влечёт за собой – только насилие! Жестокость порождает только жестокость! Изменяется разум, губится душа, отторгается Дух! Это нарушает все законы Космоса! А они подвластны любви, а не разрушению. Тому, кто этого не понимает, нет места на Земле! Она живая, и ей больно от этого. Она уже накопила столько энергии зла и насилия, что готова теперь стереть с своего лица нынешнюю цивилизацию людей.

Всё истинное изменено и подменено. Это разрушает землю и космические миры. Созидания нет, есть только разрушение. Все чувства направлены на это. Человек превратился в зверя и стал хуже его, – сильный поедает слабого. Это утопия, влекущая человечество к пропасти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия