Читаем Книга которой нет полностью

Я бы рекомендовал прочитывать эти книги именно в таком порядке, сначала Бренсон, потом Трамп, затем Якокка. У каждого из вас следующие книги будут уже уникальными. Я повторюсь, вам нужно найти именно те книги, которые были бы написаны выдающимися людьми из вашей индустрии, из той индустрии, в которой вы хотите реализоваться. И если вы в рамках этих поисков наткнетесь на какую-то интересную литературу, то я буду благодарен, если вы напишете мне на электронный адрес почты ([email protected]), какие книги вы прочли, какие вам из них больше всего понравились. Возможно, вы натолкнете меня на мысли, и в следующем издании этой книги я включу произведение, рекомендуемое вами, в конечный текст.

ГЛАВА IX. Социальный метаболизм (мне все равно кто что говорит)

Социальный метаболизм – это третий параметр Призмы, на мой взгляд – один из самых важных. Дело в том, что с детства родители, школа, институт учат нас тому, что мы должны постоянно прислушиваться к старшим и правильно отвечать на вопросы. Я не говорю, что это плохо, возможно если бы эта система не работала, то весь мир давно бы скатился в тартарары. Но такая позиция не поощряет творчество. Она не поощряет наличие собственного мнения, не поощряет индивидуальность.

У нас вырабатывается привычка оглядываться по сторонам, оглядываться в поисках одобрения. Мы постоянно думаем «А что скажут люди? А как отреагируют окружающие? Меня не поймут на работе». Такие мысли приходят нам всем регулярно. Конечно, так как это явление распространенное, плохого в этом ничего нет, и мы на генетическом уровне боимся быть осмеянными, боимся быть не понятыми. Нам, как воздух, нужны оправдания собственных дел в глазах окружающих. А теперь на секунду задумайтесь – а зачем? Зачем вам оправдания в глазах окружающих?

Так как каждый из этих окружающих думает то же самое, получается, что фактически на это самое оправдание всем плевать. Просто есть определенные нормы взаимоотношения людей в обществе, социум саморегулируем, и мы все должны подчиняться его законам.

Но пришло время выходить из этого общего стада, уж простите за это грубое слово. Я не имею в виду то, что прямо сейчас следует брать вилы, идти на баррикады и пытаться менять существующий строй. Нет, так делать не стоит, потому что выйдя из одной толпы, мы сразу попадаем в другую, и эта другая толпа действует, опять-таки, по своим собственным законам, и мы снова становимся винтиком в системе тех, кто против системы.

Проще говоря, эффекта в этом нет никакого, и мы должны бороться за то, чтобы поломать систему не где-то во внешних условиях, а в первую очередь, внутри себя. Социальный метаболизм отвечает за то, насколько нам с вами все равно на то, что говорят окружающие. Это имеет большую важность, потому что бывали случаи, что люди отказывались от просто гениальных изобретений, лишь бы не быть осмеянными.

Мы зависимы от общественного мнения, и мы привыкли выполнять команды. С осознания этих фактов начинается работа над социальным метаболизмом.

В качестве небольшой мотивации я хочу вам просто напомнить, что самые выдающиеся люди мира – это те, кто обычно шли против остальных. Те, кому было все равно на то, что говорят вокруг. Эти люди упорно гнули свою линию, даже если все вокруг смеялись, даже если все вокруг были агрессивными. Они все равно продавливали свою точку зрения.

В определенной степени нам нужно стать похожими на этих персон. Но лишь в определенной степени. Потому что если мы совершено станем неуправляемыми, нас запишут в маргиналы, и снова эффекта мы не добьемся.

Будьте проще, но при этом оставайтесь внимательными. Отслеживайте реакцию, которые вызывают ваши поступки, но смотрите на нее просто. Как вы понимаете, мы уже потихоньку подошли к тренировке прокачки социального метаболизма.

Первый путь – нарушение шаблонов. Чтобы вам стало все равно на то, что говорят окружающие, вам нужно сделать что-то такое, что по вашим сегодняшним меркам является довольно странным. Не агрессивным, не каким-то опасным, а просто немного странным. Для большинства людей, я думаю, что читатели этой книги вполне в их число входят, таким является улыбка прохожему.

Действительно, в России и странах бывшего Советского Союза не принято улыбаться незнакомым людям, как это распространено, например, в Северной Америке. Там это дежурный знак, как знак приветствия, знак расположения. Если вы зайдете в рестораны сетей быстрого питания, которые теперь и у нас везде распространены, кассиры в них также будут вам приветливо улыбаться. Хотя по этой улыбке видно, что ее владельцу все равно на вас и на всех окружающих. Но это такой ритуал, и нельзя сказать, что он плохой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия