КНИГА ДУХОВ

– «Предел сил; впрочем, Бог оставляет человека свободным.»

684. Что думать о тех, кто злоупотребляет своей властью, чтобы навязать подчинённым какой-то избыток работы?

– «Это одно из самых плохих действий. Каждый человек, обладающий властью повелевать, ответствен за тот избыток работы, коий он навязывает своим подчинённым, ибо он преступает закон Божий.» (См. N 273).

685. Имеет ли человек право на отдых в старости?

– «Да, он обязан трудиться лишь по мере сил.»

– Но какой источник существования может быть у старика, которому нужно трудиться, чтобы жить, и который этого не может?

– «Сильный должен трудиться для слабого; если же у того нет семьи, общество должно ему её заменить; это закон милосердия.»

Примечание. Недостаточно просто сказать человеку, что он должен трудиться, нужно ещё, чтобы тот, кто зарабатывает на жизнь трудом, мог найти себе работу, а это не всегда происходит. Когда растёт безработица, она принимает размеры настоящего бедствия, подобно неурожаю. Экономическая наука ищет панацею от этого в равновесии между производством и потреблением; но равновесие это, если и предположить его возможным, всё равно всегда будет прерывисто, а рабочему и во время этих перерывов точно так же нужно жить. Но есть и ещё звено, недостаточно учитываемое в этом уравновешивании, но без которого экономическая наука оказывается всего лишь теорией: это воспитание; не интеллектуальное воспитание, а именно моральное; и опять-таки, моральное воспитание не по книгам, но то, которое заключается в искусстве формировать характеры; то, которое сообщает навыки, ибо воспитание есть совокупность приобретённых навыков. Как подумаешь только, что масса индивидов без принципов, без сдерживающих начал, предоставленных лишь собственным инстинктам, ежедневно извергается в поток человечества, так стоит ли удивляться гибельным последствиям такого порядка вещей? Когда искусство это будет узнано, понято и осуществлено, человек будет приносить с собою в мир навыки порядка и предусмотрительности, как для самого себя, так и для близких, уважения к тому, что достойно уважения, навыки и привычки, которые позволят ему с меньшими мучениями пережить плохие дни, неизбежные в земном нашем существовании. Беспорядок и непредусмотрительность суть две язвы, исцелить каковые может одно лишь воспитание, верно понятое; такова отправная точка, истинное ядро всеобщего благосостояния, залог безопасности для всех и каждого.

Глава Четвёртая ЗАКОН ДЕТОРОЖДЕНИЯ

Население Земного шара – Чередование и совершенствование рас – Препятствия деторождению – Брак и безбрачие – Многожёнство

§99. Население Земного шара

686. Является ли размножение для живых существ естественным законом?

– «Это очевидно; без размножения физический мир перестал бы существовать.»

687. Если население всё время возрастает, как мы то можем видеть, то не наступит ли на Земле такой момент, когда оно окажется чрезмерно?

– «Нет, Бог примет к тому меры и всегда поддержит равновесие; Он ничего не делает без смысла; человек, видящий лишь какую-то деталь на полотне природы, не может судить о гармонии целого.»

§100. Чередование и совершенствование рас

688. В настоящее время существуют такие человеческие расы, которые, по всей видимости, всё сокращаются; наступит ли такой миг, когда оне исчезнут с лица Земли вовсе?

– «Это так; но дело в том, что место их заняли другие; это так же верно, как то, что третьи однажды займут место вашей.»

689. Являются ли нынешние люди новейшими созданиями, или же они усовершенствованные потомки первоначальных рас?

– «Это те же самые духи, возвратившиеся усовершенствоваться в новых телах, но ещё далёкие от совершенства. Так, нынешняя человеческая раса, в увеличении своём стремящаяся охватить всю Землю и заместить расы угасающие, будет иметь свой период спада и исчезновения. Другие, более совершенные расы займут её место, но оне произойдут от расы нынешней, как сегодняшние цивилизованные люди происходят от грубых и диких существ изначальных времён.»