КНИГА ДУХОВ

– «Ваша душа есть дух, коий мыслит; вам известно, что по одному и тому же предмету вам приходит в голову несколько мыслей, зачастую друг другу противоречащих; так вот! среди них всегда есть те, что идут от вас, и те, что приходят от нас; и в неуверенность вас приводит то, что в вас находятся две идеи, сражающиеся одна с другой.»

461. Как отличать мысли, присущие нам, от тех, что нам внушены?

– «Когда мысль вам внушается, то вам как бы говорит некий голос. Собственные мысли – это, как правило, мысли первого побуждения. Впрочем, для вас это и неважно, и зачастую вам полезно и не знать этого вовсе, человек поступает тогда с большей свободой; если он определяется в сторону добра, то делает это тогда с большей охотой; если же он избирает дурной путь, то тогда и ответственность его за это становится больше.»

462. Гении и просто умные люди, всегда ли они черпают свои идеи в собственных глубинах?

– «Иногда идеи приходят им от собственного духа, но часто оне внушаются им другими духами, которые сочли их способными идеи эти понять и достойными того, чтобы их им сообщили. Когда эти люди не находят идей в себе, они взывают к вдохновению; тем самым они совершают вызывание; ничего не подозревая об этом.»

Примечание. Если б было полезно, чтобы мы могли с ясностью отличать наши собственные мысли от тех, что внушаются нам, Бог дал бы нам средство для этого, как Он даёт нам средство отличать день от ночи. Когда же какая-либо вещь оказывается в неопределённости, то это значит лишь, что так оно должно быть в интересах добра.

463. Говорят иногда, что первое движение души всегда хорошо; точно ли это так?

– «Оно может быть как хорошим, так и плохим, всё определяется природой воплощённого духа. Оно всегда хорошо у того, кто слушается благих вдохновений.»

464. Как различить, идёт ли внушаемая мысль от хорошего или плохого духа?

– «Рассмотрите её повнимательнее; советы хороших духов всегда благи и ведут к благу; различать же вам.»

465. С какой целью несовершенные духи толкают нас на зло?

– «Чтобы вы страдали так же, как они.»

– Уменьшаются ли от того их собственные страдания?

– «Нет, делают же они это просто из зависти, что другие могут быть счастливее их.»

– Каков характер страданий, которые они хотят причинить?

– «Это страдания, которые связаны с тем, чтобы принадлежать к низшему роду существ и быть далеко от Бога.»

466. Почему Бог позволяет духам подстрекать нас ко злу?

– «Несовершенные духи суть орудия, инструменты, предназначенные для того, чтобы испытать веру людей в добро и постоянство их в этом. Ты, будучи духом, должен итти дальше в науке о Беспредельности, ради этого ты и проходишь через испытания злом и приходишь к добру. Наша задача поставить тебя на добрый путь, а когда на тебя действуют дурные влияния, то это просто означает, что ты сам навлекаешь их на себя своим желанием, ибо низшие духи приходят к тебе на помощь всякий раз, как у тебя есть желание творить зло; они могут помочь тебе во зле, лишь когда ты сам хочешь зла. Если в тебе есть склонность к убийству, ну что ж! вокруг тебя будет роиться целая туча духов, которые станут поддерживать в тебе мысль об убийстве; но рядом с тобой будут также и другие, которые постараются повлиять на тебя в хорошую сторону, что и восстанавливает равновесие и делает тебя хозяином своей судьбы.»

Примечание. Таким вот образом Бог оставляет на нашей совести выбор пути, которым нам должно следовать, и свободу уступить тому или другому из противоположных влияний, на нас оказываемых.

467. Можно ли освободиться от влияния духов, подстрекающих ко злу?

– «Да, ибо они привязываются лишь к тем, кто вызывает их своими желаниями или привлекает их своими мыслями.»

468. Духи, влияние которых отвергается волей их жертвы, отказываются ли они от своих посягательств?

– «А что же они, по-твоему, должны делать? Если ничего нельзя поделать, место уступается другим; однако они ждут удобного случая, чтобы напасть вновь: так кот подстерегает мышь.»

469. Каким образом можно нейтрализовать влияние злых духов?