КНИГА ДУХОВ

436. Сомнамбула, видящая на расстоянии, видит ли она из той точки, в которой находится её тело, либо же из той, в каковой пребывает её душа?

– «К чему этот вопрос, если видит душа, а не тело?»

437. Поскольку в пространстве переносится душа, то как сомнамбула может получать своим телом ощущение холода и жара в том месте, где находится её душа, которая порой оказывается изрядно далеко от тела?

– «Душа отнюдь не полностью покинула тело; она всегда связана с ним незримой нитью; эта-то нить и является проводником ощущений. Когда два человека, находящихся в разных городах, общаются друг с другом посредством электричества, то связующей нитью их мыслей является электричество, и поэтому они общаются, как если бы были рядом друг с другом.»

438. Применение, которое сомнамбула даёт своей способности, влияет ли оно на состояние её духа после её смерти?

– «Влияет, и очень, как и всякое иное плохое или хорошее пользование любыми способностями, вверенными Богом человеку.»

§67. Экстаз46

439. Какова разница между экстазом и сомнамбулизмом?

– «Экстаз – это просто более очищенный сомнамбулизм; душа, находящаяся в экстазе, ещё более независима.»

440. Дух человека, пребывающего в экстазе, действительно ли он вступает в миры высшие?

– «Да, он видит их и понимает счастье тех, кто находится в них; и поэтому он хотел бы там остаться; но есть миры, недоступные духам, кои недостаточно очистились.»

441. Когда находящийся в экстазе выражает желание оставить землю, говорит ли он искренно, и не удерживает ли его от того инстинкт самосохранения?

– «Это зависит от степени очищения самога духа; ежели он видит будущее, лучшее нежели настоящая его жизнь, он делает усилия, чтобы порвать нити, привязывающие его к земле.»

442. Если экстатика предоставить самому себе, то смогла бы душа его окончательно покинуть своё тело?

– «Да, он может умереть; поэтому его нужно отзывать назад с помощью всего, что привязывает его к земле, и особенно показывая ему, что если он разобьёт именно сейчас цепь, удерживающую его здесь, то это окажется самым верным способом не попасть туда, где, как он видит, он впоследствии мог бы быть счастлив.»

443. Есть вещи, которые экстатик, как он утверждает, видит, и которые всё же явно представляют собою плод воображения, напитанного земными верованиями и предрассудками. Стало быть, не всё, что он видит, реально?

– «То, что он видит, реально для него; но так как дух его постоянно находится под влиянием земных идей, то он может видеть это на свой лад или, лучше сказать, высказывать это в выражениях, присущих тем предрассудкам и идеям, в которых был вскормлен и воспитан он или вы, с тем чтобы дать лучше понять себя; именно в этом смысле он может особенно заблуждаться.»

444. Можно ли доверять откровениям экстатиков?

– «Экстатики очень часто могут ошибаться, особенно когда они хотят проникнуть в то, что должно оставаться для человека тайной, ибо именно тогда они оказываются один на один с собственными идеями, либо же делаются жертвою лживых духов, которые пользуются их энтузиазмом, чтоб сбить их с толку.»

445. Какие выводы можно сделать из существования сомнамбулизма и экстаза? Не являются ли они своего рода приобщением к будущей жизни?

– «Лучше бы сказать, что человек прозревает жизнь прошлую и жизнь будущую. Пусть он изучает эти явления – и он найдёт в них решение многих тайн и загадок, каковые разум его всё тщится постичь.»

446. Могут ли явления сомнамбулизма и экстаза согласоваться с матерьялизмом?

– «Тот, кто изучает их с доброй волей и без предубеждения, не может быть ни матерьялистом, ни атеистом.»

§68. Второе зрение