Мазин Виктор. О некрореализме. —stolytsa/txt_mazin.html
Мазин Виктор. Хождения по Венецианской Бьеннале // «ХЖ». № 25. 1999.
Мизиано Виктор. Институционализация дружбы // «ХЖ». № 28–29. 2000.
Мизиано Виктор. Культурные противоречия тусовки // «ХЖ». № 25. 1999.
Немиров Мирослав. А. С. Тер-Оганян: жизнь, судьба и контемпорари арт. М.: ГИФ, 2000.
Молок Николай, Ромер Федор. Наше все // Итоги. № 41. 1998.
Осмоловский Анатолий. Искусство простое, как мычание // «ХЖ». № 26–27. 1999.
Осмоловский Анатолий. Как было и как будет? // «ХЖ». № 25. 1999.
Пепперштейн Павел. НОМА-НОМА // «ХЖ». № 4. 1994.
Пепперштейн Павел. В Росси тайны больше нет // Exlibris НГ. № 43. 1999.
Поплавский Борис. Дадафония. М.: Гилея, 1999.
Пригов Дмитрий. Что надо знать о концептуализме. http://www.guelman.ru/critics/prig.htm
Райскин Максим. О жизни и о том, как она вредна искусству. http://alternativa.msk.ru/neo/stolytsa/txt_raiskin.html
Ромер Федор. Таня Антошина "Музей женщины"; Марина Герцовская «Женщины-самолеты» // Итоги. № 47. 1998.
Рубинштейн Лев. Интервью для журнала "Уральская новь" // Уральская новь. № 2. 1998.
Руднев Вадим. КАК БЫ и НА САМОМ ДЕЛЕ. // «ХЖ». № 18. 1997.
Рыклин Михаил. Роза Ветров // Словарь терминов московской концептуальной школы. М.: Ad Marginem, 1999.
Сальников Владимир. Произведение искусства и автор в 90-е годы // «ХЖ». № 25. 1999.
Словарь терминов московской концептуальной школы // Сост. Андрей Монастырский. М.: Ad Marginem, 1999.
Софронов Владислав. Вернисаж. // «ХЖ». № 23. 1999.
Тупицын Виктор. Коммунальный (пост)модернизм. М.: Ad Marginem, 1998.
Тупицын Виктор. Разговор с И. Кабаковым. Arts, 1991.
Хартен Юрген. Куратор в демократическом обществе // «ХЖ». № 7. 1995.
Чахал Гор. Объект искусства // «ХЖ». № 13.
Шинкарев Владимир. Митьки. СПб.: Красный матрос, 1998.
Якут Александр. У нас ушанка — подлинное, а матрешка — фальсификация. Интервью Полит. Ру. —documents/154271.html
Van Dijk Teun. Ideology: A Multidisciplinary Approach. London: Sage, 1998.
Вместо послесловиЯ
Г.А. "Давайте же начнем! — сказал Морж, усаживаясь на прибрежном камне. — Пришло время потолковать о многих вещах: о башмаках, о кораблях, о сургучных печатях, о капусте и о королях"1.
М.Ф. Я люблю ежиков.
Вообще зверей, зверушек и звериков. Всяких, даже крыс, пауков (очень!) и гадюк (еще больше).
Растения — все люблю.
Бродить по лесу. Я в детстве уходил один далеко в лес, к счастью, родители об этом не подозревали.
Воду люблю. Плавать в море, а возле реки — жить. Смотреть на реку.
Ветер тоже люблю, даже когда он зимой в морду дует.
Ходить босиком.
Возвращаться домой летом на рассвете и знать, что там никого нет и можно лечь спать.
Есть ежевику с куста.
Кактусовый чай, эфиопский кофе и тоник (с джином и без).
Лежать на мху.
Ночевать под открытым небом.
Быстро-быстро ехать в автомобиле по загородной дороге. Можно, впрочем, и по городу, если он большой, как Москва: тут важно знать, что еще не скоро приедешь.
Хорошую обувь.
Мидии.
Улиток (не как пищу, а как объект созерцания).
Гулять по незнакомому городу, лучше бы не российскому.
Цветные стекла.
Стрелять из лука или пистолета (из ружья не люблю, ибо мажу).
Запах дыма. Вообще многие запахи. У меня нос — главный источник наслаждений, наверное.
Бродить в тумане.
Качаться на качелях.
Воровать арбузы с бахчи.
Уезжать на поезде, особенно ночью и в люксе.
Собирать грибы, камни, ягоды, листья, дрова — просто собирать.
Проснуться утром, посмотреть на часы и обнаружить, что еще рано и можно спать дальше.
Кедровые орешки.
Зеленый цвет (и свет).
Трепаться.
Внезапно обнаруживать «своих»: по сиянию глаз, по ненароком брошенному слову или жесту.
Сны (не все).
Сумерки.
Смотреть на огонь.
Смотреть на текущую воду.
Гулять под снегом с плеером.
Выйти из дому в первый раз после простуды.
Кататься в стеклянном лифте и смотреть вниз.
Тратить деньги.
Завалиться на диван с детективом.
Написать стишок в кафе в каком-нибудь импортном городе, где не говорят по-русски, и оставить его на столике.
Кормить уток и вообще всяких птиц.
Бежать вниз по склону холма.
Кружиться, задрав голову, пока не упадешь (желательно в свежескошенное сено).
Еще много чего.
Я вообще очень люблю жизнь — со всеми вытекающими последствиями.
При этом я не люблю людей.
Особенно, когда их скапливается много на маленькой площади. Из этого можно сделать вывод, что я не люблю автомобильные пробки, рынки, стадионы, современный Китай, госучреждения и роман Толстого "Война и мир".
Г.А. Конечно, хорошая обувь куда как лучше… Так давайте пойдем прямо по списку:
М.Ф. Обувь — это один из доброго десятка китов, на которых покоится моя личная земная твердь.
Все просто: больше всего на свете я люблю ходить пешком. Незамысловатый процесс последовательной перестановки нижних конечностей увлекает меня необычайно.