Дополнительное свидетельство и доказательство этому мы имеем в книге Откровения, написанной в 96 г. от Р. Х., двадцать шесть лет спустя после разрушения Иерусалима. Не следует забывать, что книга Откровения, хотя и была написана Апостолом Иоанном, является Откровением ИИСУСА ХРИСТА (Отк. 1:1). Это откровение, данное Им ПОСЛЕ ВОЗНЕСЕНИЯ, не только подтверждает все сказанное Им в Елеонской проповеди, но и подробно описывает, что будет происходить во время семидесятой седьмины Даниила. Книга Откровения написана в хронологическом порядке.* В главах 2 и 3, в посланиях Христа Церквам, мы видим пророческое описание христианской Церкви в течение всего нынешенго периода. В четвертой главе Церковь восхищается и входит через ОТВЕРСТУЮ ДВЕРЬ в небо (стих 1). Это восхищение церкви, которое также описано в 1 Фесс. 4:13-18. А далее, с 5 по 19 главу включительно, следует описание всей семидесятой седьмины Даниила, охватывающее время конца этого периода.
Из этого мы видим, что семидесятая седьмина Даниила (Дан. 9:24-27), Елеонская проповедь Христа (Матф. 24:1-35) и печати, трубы и чащи Иоанна (Отк. 6:1 – 18:24) покрывают ОДИН И ТОТ ЖЕ период. Все это говорится в отношении к Иудеям и никак не связано с христианской Церковью. Даниил набрасывает общие штрихи семидесятой седьмины, Иисус придает картине конкретные черты в Елеонской проповеди, а Иоанн дополняет все недостающие подробности в книге Откровения. То, что сжато у Даниила в одном стихе, Иоанн расписывает в тринадцати главах.
----------
* См. книгу автора об Откровении Иоанна.
СРАВНЕНИЕ СЕМИДЕСЯТОЙ СЕДЬМИНЫ ДАНИИЛА,
ЕЛЕОНСКОЙ ПРОПОВЕДИ ХРИСТА
И КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ
СЕМИДЕСЯТАЯ СЕДЬМИНА ДАНИИЛА
Дан. 9:27
ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА | СЕРЕДИНА | ВТОРАЯ ПОЛОВИНА |
(3 1/2 года) | (3 1/2 года) | |
“Вождь, который придет” (Антихрист) | Завет нарушен | |
утверждает семилетний завет с Иудеями. | ---------- | Период |
Жертвы | опустошений | |
и приношения прекращаются |
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
ЕЛЕОНСКАЯ ПРОПОВЕДЬ ХРИСТА
Матф. 24:1-31
ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА | СЕРЕДИНА | ВТОРАЯ ПОЛОВИНА |
Войны | Появление мерзости запустения, реченной через пророка Даниила | Период великой скорби, которой еще не было от начала мира доныне, и не будет |
Глады | Матф. 24:15-19 | (Матф. 24:20-22) |
Моры | ||
Землетрясения | ||
Лжехристы | ||
Все же это начало болезней | ||
Матф. 4:1-14 |
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Матф. 24:29-31
КНИГА ОТКРОВЕНИЯ
Отк. 5:1 – 19:21
ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА | СЕРЕДИНА | ВТОРАЯ ПОЛОВИНА |
(3 1/2 года) | Дракон низвержен на землю и воплощается в Антихриста | (3 1/2 года) |
Печати и трубы | Отк. 12:1-17 | Чаши |
Отк. 5:1-11-19 | ---------- | |
Великая скорбь | ||
Отк. 13:1 – 18:24 |
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Отк. 19:1-21
Мы не должны забывать, что книга Даниила говорит о ВРЕМЕНАХ ЯЗЫЧНИКОВ, и поэтому ее видения должны охватывать весь период языческих времен. Возьмите сновидение Навуходоносора. Оно распространяется до конца времен язычников, так как златоглавый истукан, которого он видел, будет разрушен только со вторым пришествием Христа, когда Он установит Свое “Каменное Царство”. Видения Даниила о зверях также переносят нас к КОНЦУ, когда “небольшой рог” (Антихрист) истребляется явлением пришествия Христа. Является ли видение о семидесяти седьминах исключением? Неужели оно распространяется только до первого пришествия Христа и заканчивается разрушением Иерусалима? Не следует ли из всего вышесказанного, что это видение также должно охватывать весь период времен язычников, как и другие видения, чтобы быть в гармонии с их общей целью показать Даниилу, что будет происходить с его народом (Иудеями) и святым городом (Иерусалимом) до того времени, когда преступления Иудеев будут покрыты? Их преступления еще не покрыты, иначе почему они все еще разбросаны по всему миру и Иерусалим все еще попираем язычниками?