Книга Даниила

“Царь Вавилонский” – Исаия 14:4.

“Денница” (в английской Библии – “Люцифер”) – Исаия 14:12.

“Царь Тирский” – Иезек. 28:11-19.

“Небольшой рог” – Дан. 7:8; 8:9-12.

“Царь наглый и искусный в коварстве” – Дан. 8:23.

“Вождь, который придет” – Дан. 9:26.

“Царь, поступающий по своему произволу” – Дан. 11:36.

В Новом Завете

“Человек греха” – 2 Фесс. 2:3-8.

“Сын погибели” – 2 Фесс. 2:3-8.

“Беззаконник” – 2 Фесс. 2:3-8.

“Антихрист” – 1 Иоан. 2:18.

“Зверь” – Отк. 13:1-8.

Пророк Исаия видит Антихриста как “АССУРА” (Ассириянина) (Исаия 10:5-6; 30:27-33). В Исаии 11:4, явно мессианской главе, мы читаем, что среди всего прочего, что сделает Мессия, Он “жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого”. Слово “НЕЧЕСТИВЫЙ” стоит в единственном числе, и поэтому не может относиться ко всем нечестивым людям вообще. Следовательно, это сказано о некоем одном человеке, который явно и чрезвычайно нечестив. Эти слова точно повторяются Павлом во 2-ом Фесс. 2:8: “И тогда откроется БЕЗЗАКОННИК, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего”. Очевидно, что Исаия и Павел говорят об одном и том же человеке, и ни ком ином, как АНТИХРИСТЕ. В Исаии 14:4-17 мы читаем о нем как о “царе Вавилонском, поражавшем народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствующем над племенами”. Он назван “ДЕННИЦЕЙ (Люцифером), сыном зари” и описывается его падение. Такого Вавилонского царя еще не было. Следовательно, это описание относится к некоему будущему царю Вавилона, когда он будет отстроен. И как мы уже увидели раньше, это действительно произойдет. Стихи 12 и 14 явно говорят о “сатане” (называемом здесь “ДЕННИЦЕЙ”) и описывают его до падения. Он воплотится в Антихристе (Отк. 13:1-2), который станет будущим царем Вавилона. Нам также называется причина падения Антихриста – это будет его гордость, высокомерие и наглость, из-за которых пал и сам сатана. Пророк Иезекииль видел Антихриста в таком же свете, называя его царем Тирским (Иезек. 28:11-19). И поскольку будущая Римская империя объединит в себе и Тир, и Вавилон, Антихрист действительно будет как царем Вавилонским, так и царем Тирским.

Теперь мы подошли к “небольшому рогу” зверя Даниила. Поскольку Даниилу он был показан в трех видениях, мы также будем рассматривать его описание в восьмой и одиннадцатой главах отдельно. Мы уже рассмотрели то, что о нем сказано в этой главе. В видении об “овне и козле” (Дан. 8:3-12, 20-25) Даниил увидел “большой рог” между глазами у козла, который “сломился” и вместо него вышли четыре других рога. От одного же из этих четырех рогов потом вышел “НЕБОЛЬШОЙ РОГ”.

“От одного из них вышел НЕБОЛЬШОЙ РОГ, который чрезвычайно разросся к югу (Египет) и к востоку (Вавилон) и к прекрасной стране (Палестина). И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд (ангелов), и попрал их. И даже ВОЗНЕССЯ на Вождя воинства сего, и отнята была у Него (Вождя воинства) ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его” (Дан. 8:9-11).

Ангел Гавриил, изъясняя значение “небольшого рога”, сказал:

“Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою (это будет сатанинская сила), и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых (Иудеев). И при уме его, и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен – не рукою” (Дан. 8:32-25).