Книга Даниила

“И сказали Халдеи царю по-арамейски: “Царь! Во веки живи! Скажи рабам твоим, и мы объясним значение его”. Отвечал царь и сказал Халдеям: “Слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины; если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его”. Они вторично отвечали и сказали: “Да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение”. Отвечал царь и сказал: “Верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня. Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его” (стихи 4-9).

Древние предсказатели будущего и толкователи снов были экспертами в искусстве извлечения из этих снов достаточной информации, чтобы на ее основании выдать какое-нибудь проницательное и остроумное предсказание и преподнести свой ответ в такой неоднозначной и неопределенной форме, чтобы он казался правильным в любом случае, как бы ни повернулись события. Поэтому Халдеи знали, что если царь расскажет им сон, они смогут составить ему правдоподобное толкование, которое внушало бы доверие, и таким образом сохранить свою репутацию. Но это расходилось с их заявлением о том, что они обладали оккультными силами и могли получать сверхчеловеческую информацию. С этой точки зрения, требование царя рассказать ему его собственный сон было вполне разумным. Когда же царь увидел, что они не могут напомнить ему его сон, он потерял всякую уверенность в их заявлениях и совершенно справедливо назвал их обманщиками, выжидающими, пока пройдет какое-то время, царь уймется и уже не будет так капризно озабочен этим делом.

То, что заявление Халдеев об их общении с “богами” было ложным, видно из их собственного признания:

“Халдеи отвечали царю и сказали: “Нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, КРОМЕ БОГОВ, которых обитание не с плотью” (стихи 9-10).

Когда Халдеи сказали, что никто, “кроме богов”, не может воспроизвести сон, включая их самих, они, по существу, признали, что не имеют никакой божественной силы, и тем самым оправдали обвинение царя в их притворстве.

“Рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских. Когда вышло это повеление, чтоб убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их” (стихи 12-13).

Была ли строгость вынесенного приговора разумной – трудно сказать. Тайноведцы, гадатели, чародеи и Халдеи были многочисленным, богатым и влиятельным слоем общества, который состоял из ученых и наиболее развитых кругов Вавилона. Уничтожить такой класс означало ослабить империю. Мы можем только представлять, к чему могло привести исполнение этого приговора, но, к счастью, он был отменен. Когда волшебники и мудрецы Египта не могли истолковать сны фараона, у Бога был еврейский узник, по имени Иосиф, предназначенный для этой задачи. Также и когда мудрецы Вавилона не смогли ни напомнить, ни истолковать царский сон, Бог вывел на сцену еврейского узника Даниила. Нам не говорится, почему Даниила не было среди тех, с кем царь советовался в первую очередь. Даниил, кажется, даже вовсе ничего не знал об этом, пока Ариох, начальник царских телохранителей, не пришел арестовать его. Но несомненно, на всем этом была Божья рука. Бог сначала хотел выставить напоказ ложь и пустоту языческого придворного совета, состоявшего из Вавилонских мудрецов, и заставить их признать свою беспомощность. Если бы Даниил был призван к царю первым и сразу, мудрецы избежали бы этой проверки. Когда Даниил узнал о задании Ариоха, он возразил:

“Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских, и спросил Ариоха, сильного при царе: “Почему такое грозное повеление от царя?” Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу. И Даниил вошел и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна” (стихи 14-16).

Обратите внимание на веру Даниила. Он не просил царя описать сон, он просто попросил немного подождать и с чистой уверенностью пообещал царю, что не только воспроизведет сон, но и предоставит его толкование. Его просьба была удовлетворена.

ВСЕНОЧНОЕ МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ

“Даниил пришел в дом свой и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии – товарищам своим, чтоб они просили милость у Бога Небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими” (стихи 17-18).