Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

85а. СМЕРТЬ НЕРИО В XIV ВЕКЕ Н.Э. Он умирает в 1394 году н. э. [195], с. 292.

• 85b. «АНТИЧНОСТЬ». СМЕРТЬ ЛИСАНДРА. Она приходится приблизительно на 395 год до н. э. [258], с. 407. При сдвиге на 1810 лет, «античный» 395 год до н. э. превращается в 1405 год н. э. А при сдвиге на чуть меньшую величину, а именно — на 1800 лет, мы попадаем в 1395 год н. э. Обе даты: и 1405 год, и 1395 год, весьма близки к 1394 году, то есть к году смерти Нерио.

86а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XIV ВЕКА Н.Э. ЧТО МЫ ЗНАЕМ О НЕРИО. Его характеристика такова. «В сентябре 1394 года умер Нерио, первый герцог афинский из дома Аччьяйоли, талантливый флорентиец, столь счастливый, столь дальновидный, столь умелый в делах политических, начавший авантюристом и кончивший высоким саном, достигнутым среди неблагоприятнейших условий. Если бы Макиавелли была известна его биография, он составил бы интересную главу в его „Государе“» [195], с. 292.

И опять повторяется уже знакомая нам картина — история средневековой Греции известна очень плохо, покрыта мраком. В отличие от «античной». Так, например, оказывается, что средневековые «портреты Нерио и его афинских преемников… БОЛЕЕ ЧЕМ СОМНИТЕЛЬНЫ» [195], с. 292, комментарий 2.

• 86b. «АНТИЧНОСТЬ». ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЛИСАНДРЕ. Его характеристика, как наиболее яркого персонажа этой эпохи, звучит следующим образом. «Таковы… были намерения самого храброго и искусного в дипломатических делах наварха Лисандра… После разгрома Афин Лисандр обладал такой властью, какой не пользовался ни один из его предшественников… Лисандр был первым, которому греки стали воздавать божеские почести, воздвигали алтари… На острове Самосе справляли даже особый праздник в честь гения Лисандра» [766], с. 206.

15. Когда был построен знаменитый Парфенон и почему он назывался храмом девы Марии

Мы уже говорили об этом в книге «Античность — это средневековье», гл. 1. Вкратце напомним суть дела. Ф. Грегоровиус сообщает: «ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА МАРИЯ уже начинала победоносную борьбу с Древнею Палладою из-за обладания Афинами… Афиняне (якобы в X веке н. э. — А.Ф.) построили красивую церковь и водрузили в ней этот образ (БОГОМАТЕРИ — А.Ф.), который и нарекли АТЕНАЙЯ (то есть АФИНА — А.Ф.)» [195], с. 24.

В XII веке н. э. Парфенон действует как ЛАТИНСКИЙ ХРАМ АФИНСКОЙ ДЕВЫ МАРИИ, «словно только что построенный (! — А.Ф.)» [1274], с. 16. КАК БУДТО ДВОЙНИК известной «античной» статуи Афинской Девы, работы Фидия, в латинском Парфеноне стоит статуя КАФОЛИЧЕСКОЙ ДЕВЫ МАРИИ [1274]. Статуя создана в XIII веке н. э. [544], т. 4, с. 806. Итак, «АНТИЧНАЯ» БОГИНЯ АФИНА ОКАЗЫВАЕТСЯ ПРОСТО СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ, БОГОМАТЕРЬЮ!

Вот что сообщается далее о Парфеноне. «ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ обратила на свои потребности ВЕЛИКУЮ СВЯТЫНЮ АНТИЧНОЙ ГОРОДСКОЙ БОГИНИ НА АКРОПОЛЕ, совсем почти не повредив храма… Во всей истории преобразования понятий античных верований и святынь в христианские не найдется ни одного примера такой легкой и полной подстановки, какая постигла ПАЛЛАДУ АФИНУ, ЗАМЕЩЕНИЕМ ЕЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ… Афинскому народу НЕ ПОТРЕБОВАЛОСЬ ДАЖЕ МЕНЯТЬ ПРОЗВИЩА для своей божественной девственной покровительницы, ИБО И ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА МАРИЯ ИМИ ТЕПЕРЬ ИМЕНОВАЛАСЬ PARTHENOS» [195], с. 31. Отсюда вытекает естественная гипотеза.

«АНТИЧНАЯ» АФИНА-ПАРТЕНОС — ЭТО ХРИСТИАНСКАЯ ДЕВА МАРИЯ, БОГОРОДИЦА. А ПОСВЯЩЕННЫЙ АФИНЕ-ПАРТЕНОС «АНТИЧНЫЙ» ХРАМ ПАРФЕНОН — ЭТО ХРИСТИАНСКИЙ ХРАМ, ПОСТРОЕННЫЙ В ЧЕСТЬ ДЕВЫ МАРИИ НЕ РАНЕЕ XIII ВЕКА Н.Э.

Скорее всего, «перестройка Парфенона» при Нерио, см. следующий пункт, означает, в действительности, ВОЗВЕДЕНИЕ Парфенона в правление Нерио, во второй половине XIV века н. э.

87а. ПАРФЕНОН ВСПЛЫВАЕТ ИЗ НЕБЫТИЯ ПРИ НЕРИО В XIV ВЕКЕ Н.Э. Парфенон построен якобы в «античную» эпоху. Затем в скалигеровской истории он надолго исчезает с исторической арены, вплоть до средних веков, и всплывает из небытия лишь в XIV веке н. э., при Нерио. Средневековые летописцы сообщают, что Нерио «богато украсил Парфенон» и при его правлении этот храм ВНОВЬ ПРИОБРЕЛ СВОЕ ПРЕЖНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ [195], с. 293–294.