Так случается, когда рассматривают ситуацию, не беря во внимание ее причину. Получается, что мы должны сейчас воевать со всем миром, поскольку все нас ненавидят? Если кто-то сейчас развяжет войну против нас, все страны его поддержат. Никто не скажет: «Оставьте их». – Нет, наоборот: «Уничтожьте их». Необходимо видеть причину. Творец заставит нас обратиться к Нему. Для этого он бросит на нас все народы!
Если мы связываем ситуацию с Творцом – то проблема уже находится в стадии правильного поиска решения. Все начинает устраиваться в истинном виде. Сразу приходит решение проблемы. Выход – в связи с Ним. Необходимо задуматься: «Чего Он хочет от меня? Зачем Он мне это дал?». – Это относится как к отдельному человеку, так и к группе, к стране и ко всему миру.
«Ло лишма» – это когда человек старается достичь «лишма», но видит, что намерение всех его действий – получить выгоду для себя. И эта выгода является его движущей силой. Он желает, чтобы Творцу было хорошо. Но без вознаграждения за свои действия он бы не смог работать, делать усилие. Его состояние: пусть Творцу будет хорошо и мне хорошо, или пусть Ему будет хорошо, потому что мне это приятно, или поскольку мне хорошо, пусть и Ему будет хорошо. Есть много таких вариаций, в зависимости от того, о каких ситуациях мы говорим. Но обязана быть выгода для себя.
Это называется «ло лишма». Он знает от этом. Человек определяет, что находится в состоянии «ло лишма». Он не находится в иллюзии. Есть люди, воображающие себя в мире Бесконечности. Если ты определяешь свое состояние как «ло лишма», значит ты в нем находишься. Никто не скажет тебе этого. Наука Каббала называется тайной именно потому, что только человек сам определяет свое состояние. Но как не заблуждаться? – Если человек изучает правильные книги, Творец сообщает ему свыше, где он находится, тем, что раскрывает человеку его желания и свойства.
Это происходит, когда ты начинаешь понимать, что находишься в «ло лишма». Ты это видишь потому, что светит тебе свет со ступени «лишма». Светит тебе свет в виде «ор макиф» (окружающего света). Тогда постепенно ты приходишь к тому, что начинаешь ненавидеть свое состояние, ты видишь в нем зло. Осознание зла возможно только тогда, когда ты стремишься к хорошему – «лишма». Тогда «ло лишма» ты определяешь как зло.
Очень просто. Дали тебе небольшую мысль – необходимо ее развить. Мысль о Творце обычно очень-очень маленькая, мы должны силой развивать ее. Развивать посредством группы, книг, размышлений, слов, танцев, песен. Использовать всевозможные средства, чтобы только усилить связь, – именно силой, против собственной воли, заставляя себя напрягаться.
Обязан быть какой-то будильник – обрывок мысли о Нем, что послужило бы концом спасательной веревки, бросаемой мне свыше, иначе мое существование – это «животное» существование. Если есть начало мысли – от нее и дальше уже есть выбор – укрепиться в ней к Творцу или забросить и окунуться в животное существование. Пока такой мысли у человека нет, нет у него никакого шанса приподняться над своим животным существованием, ни о чем духовном с ним незачем говорить. Потому что Творец не удостоил человека мысли о Нем. Все силы к возвышению можно почерпнуть только там – только в этой мысли, которую Он бросает нам свыше. Больше силы брать неотку„да – только в мыслях о Нем.
Мысль о Творце не должна быть острой, она должна быть фоном. «Я нахожусь в связи с Ним», – исходя из этой мысли я собираюсь объяснить все свои состояния. Я должен раскрыть, что Он прячется за всеми событиями в моей жизни. Раскрыть Его полностью. Почему Он скрывается? Каким образом?
Если в противовес всем этим сокрытиям я стараюсь разглядеть Его, то я, по сути, ищу ответ на вопрос: как я могу уподобиться Ему? Хотя этот вопрос еще скрыт от меня за другими наслоившимися на него вопросами. Приняв сокрытие Творца на себя, скрывая свои желания от использования, я этим призываю Его раскрыться.