Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Каббала говорит о том, что есть много книг, с помощью которых можно создать вокруг себя вот такую среду, т.е. притянуть на себя окружающий свет, который исправляет, правильно развивает человека. Для этого окружающий свет необходимо увеличить, чтобы он больше влиял на человека.

Указано («Предисловие к ТЭ»С", п.155), что вызвать излучение окружающего света возможно только изучением истинных каббалистических книг, потому что именно в них заключён намного большей интенсивности свет, чем в остальных книгах Торы.

Кроме того, говорят каббалисты, главное – не в изучении самих текстов, а в том, что ты желаешь исправиться и поэтому читаешь их. Т.е. внутреннее требование к текстам Каббалы о получении от них силы – это самое главное, этим человек и создаёт вокруг себя самую благоприятную среду, «окружающий свет».

Этот наружный свет светит тебе в той мере, в которой ты его жаждешь. А если ты этого света не желаешь, т.е. нет в тебе желания исправиться, обрести духовные свойства, он тебе не светит. Ты можешь читать любые книги по Каббале или по общей Торе, святые книги, т.е. написанные каббалистами в состоянии ощущения ими высшего мира, ощущения Творца, которые возбуждают относящийся к человеку свет. Потому что каждому уготовлена своя порция света, которую он должен в себя, в свою душу-желание, получить. А пока этот свет окружает душу и ждет возможности войти. Поэтому он и называется окружающим.

Но этот окружающий свет, эту среду можно на себя возбудить, быть в этой среде, в этом обществе, но только в меру требования этого. Для этого тебе необходимо большое желание к духовному. Большое желание можно получить от группы. Человек так устроен, что он воспринимает мнение окружающего общества. Ты участвуешь в группе, начинаешь чувствовать, как остальные влияют на тебя, а ты влияешь на них, они тебе придают важность в общем деле, у тебя появляется всё большее желание к духовному.

Если же твое желание не очень большое, но оно постоянное, группа даёт тебе возможность не отдалиться от этого желания, а постоянно пребывать в нем и даже увеличивать его, т.е. все больше требовать от Творца помощи.

Таким образом, с помощью правильного направления, которое указывает руководитель группы, дающей тебе правильное желание, возникает нисходящий на человека высший свет снаружи. И ты обеспечиваешь себя внешней средой, которая может тебя оптимально взрастить, подобно правильно ухоженному зерну.

Ты как будто сам пересаживаешь себя с плохого участка земли на хороший, туда, где есть солнце, вода, воздух, отсутствуют сорняки. Если человек таким образом себя пересаживает, то, говорится в «Предисловии к Талмуд Эсер аСфирот», за срок от 3 до 5 лет он достигает цели – начинает входить в соответствие с Творцом, переходит «махсом» и вступает на первую ступеньку схожести с Творцом.

А затем уже на следующую ступень и далее – таких ступенек всего шестьсот двадцать: шестьсот тринадцать «мицвот» и ещё семь «де рабанан» – шестьсот двадцать ступенек, восходя на которые, человек исправляет в себе 620 желаний, на каждой ступеньке – определенное желание. Итак, наши желания исправляются только под внешним воздействием. Поэтому вся наша задача – определить для себя, какова должна быть наша среда обитания.

Кроме того, существует ещё и четвёртый фактор. Четвёртый фактор – это внешние условия фактора, который влияет на нас. Ведь и они могут меняться. Они бывают очень драматические. Например, бывают засуха, холод, от чего все зёрна могут погибнуть.

Я не могу обсуждать такие влияния этого фактора в данной аудитории, потому что это уже состояния, которые находятся пока вне нашей компетенции, влияния. Мы не можем ими управлять, по крайней мере сейчас, в данном вашем состоянии, целенаправленно. Но всё равно привести пример таких обстоятельств, такого влияния как фактор – потому что это естественный и объективный фактор развития души – мы обязаны.