Читаем Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) полностью

Несколько месяцев назад мне принесли статью из газеты «Вести» под названием «Сюрприз из Рима». В этой статье итальянская ассоциация мусульман поздравляет Моше Кацава с избранием на пост президента Израиля. А дальше, вы не поверите, пишется, что народ Израиля должен раз и навсегда признать свое богоданное право на землю Израиля и не поддаваться на уловки Арафата и его банды преступников и убийц. Дальше еще интересней: «Ваши соседи – арабы-мусуль„мане – не признают права еврейского народа на возвращение в землю Израиля (которая согласно нашему Корану принадлежит евреям), покуда сам еврейский народ не укрепит свою веру в Б-га Авраама, Ицхака и Яакова и не станет соблюдать Его в своей Обетованной Земле». Далее пишется о том, что мы, народ Израиля, должны вернуться к вере и соблюдению Торы и Заповедей, и тогда все враги наши рассыплются в прах, и самое интересное, что они, мусульмане, с нетерпением ждут Этого Дня.

Не правда ли, неожиданное обращение, хотя, с другой стороны, ничего удивительного тут я не увидел. В Торе, а вернее, в ее скрытой части – Каббале, написанной несколько тысяч лет назад, говорится о том, что именно гои, другие народы, принесут евреев на своих руках в Иерусалим. В последнем предложении сказано все о нашем будущем, только нужно правильно понимать то, о чем написали ученые– каббалисты несколько тысяч лет назад. Нужно знать, кто такие «гои» и «евреи», что значит «принесут на руках» и что такое «Иерусалим». Но сейчас не об этом.

Я призадумался над всем известной фразой: «Соблюдайте заповеди, верьте в Б-га, и это приведет вас к победе над врагами», – и сразу возникла такая ненависть и злость к этим словам! Неужели наш народ не соблюдал Тору и на протяжении многих веков? А что мы получали взамен? Погромы, кровавые расправы, изгнания, избиения, обвинение во всех проблемах и, как следствие, ненависть к народу Израиля – вот это итог многотысячелетнего нашего существования?!

Неужели в этом избранность нашего народа? Откуда такая несправедливость? Народ, который дал миру гениальных ученых, врачей, музыкантов, экономистов, постоянно подвергался и подвергается изгнаниям и нападениям… Тот, кто по-настоящему задумывался над этими вопросами, до сегодняшнего дня не может найти в них логики. И я не исключение.

Но есть наука, которая называется Каббала. И она единственная способна дать ответ на этот и другие вопросы, но никак не религия и механическое выполнение Заповедей. Этими словами я как бы резко отделяю науку Каббала, которая изучает строение и цель мироздания и человека, от религии. Каббала может дать ответы на все вопросы, которые только может задать человек, и даже на те, которые он пока не в состоянии задать. Не хочу никого обманывать, что все так просто и, прочитав одну-две статьи или книги, человек поймет все законы мироздания. Такое знание невозможно достичь, даже зная физические законы этого материального мира.

А Каббала говорит о Высшем мире, который находится внутри нас, мире наших ощущений. Это не какой-то внешний мир, в который можно полететь, построив сверхмощный корабль. Это мир причин, или, как писал Платон, мир идей, из которого исходит наш материальный мир следствий. Конечно, в это тяжело поверить, так как мы не ощущаем тот высший мир. Так же было и с атомами, и с электричеством, и с другими открытиями, сделать которые удалось только с помощью особо чувствительных приборов. Зачастую ученых, раскрывавших эти законы, преследовали, изгоняли и даже убивали.

То же происходило и с учеными каббалистами, которые были всегда в стороне от масс, от религии и которым постоянно приходилось скрываться самим и скрывать свои занятия. Ведь массы не любят изменений, даже когда им очень плохо, они предпочитают оставаться в том же состоянии. А тут говорится об изменении собственной природы, о приобретении нового органа ощущения, потому что только благодаря ему можно ощутить этот Высший мир.

Но сейчас не об этом. Дело в том, что всем одновременно и не надо ощущать это, не нужно всем изучать Каббалу, а только тем, у кого есть огромное желание, не нужно всем выполнять заповеди, а только тем, кто ощущает в этом необходимость, все не должны быть евреями, но все должны знать, каждый в своей мере, что все исходит из одного источника – и доброе, и злое, и плохое, и хорошее.

Этот источник называется по-разному: Творец, Высшая Сила, или всеобщий закон мироздания. Все мы, люди, ощущаем его и называем Природа. В таком виде раскрывается нам, людям, живущим на этой Земле, Высшая Сила. Есть люди, которые кроме природы ощущают и чувственную основу этой Силы. Существует народ, который первым должен открыть эту силу. Этот народ называется «евреи». Это и есть цель нашего существования на Земле. Так, по крайней мере, говорят ощутившие ее. И у меня не возникает никаких сомнений в их правоте. Попробую доказать вам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука