Читаем Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) полностью

Мой ответ: «Это не выход! Здесь не может быть решения. Изначальный вопрос, так, как ты его ставишь передо мной, основан на материи, только на законах нашего мира. Он не может быть решен таким образом. Что же можно сделать? Сопротивляйся врагу, используя все имеющиеся у тебя средства. Но с этой минуты и дальше мы должны понимать, что воюем с Творцом, а не с арабами».

Примером для нас должен служить Царь Давид – он писал «Теилим» (псалмы), которые читают, по которым молится весь мир. И хотя я вижу наклейки с призывом «Теилим вместо тилим (ракет)», Царь Давид в течение 40 лет писал свои Теилим, молитвы к Творцу, и одновременно воевал! Его завоевания – самые большие за все историю Израиля, так называемые «Завоевания Давида» (Кибуш Давид). Он завоевал духовно и физически всю землю Израиля.

Но ведь вас никто не услышит!

Именно то, что не слышат, и приводит к дополнительным взрывам.

Творец желает привести нас к наилучшему состоянию. Самое лучшее состояние – это когда я буду наслаждаться Им. В каком состоянии это возможно? Когда я жажду Его. Поэтому Он показывает нам сейчас, что мы нуждаемся в Нем. Он вводит нас в самое низкое состояние, самое удаленное от Него, посредством появления и исчезновения света, Он начинает строить в нас желание к Нему. Чем выше мы будем находиться, тем большую нехватку Творца будем испытывать.

У нас есть возможность самим участвовать в развитии своего желания к духовному. Для этого нам даны книги, Учителя. Есть возможность вмешаться. Не так, как весь мир и народы, которые не знают, но чувствуют, что по-видимому, есть какое-то решение. У нас это решение есть.

Про идущего дорогой страданий сказано, что он подобен ослу, которого бьют, а он не движется. В результате последовательных, все усиливающихся ударов сдвинется с места, хотя бы в последнее мгновенье перед смертью. Животное подчиняется законам природы и поэтому, если оно болеет и не чувствует природу – умирает. Но если оно не болеет, сила желания насладиться светом жизни, т.е. закон самосохранения, заставит его двигаться.

В эту задачу «сколько страданий необходимо дать ослу, чтобы он начал двигаться», мы можем внести свой коэффициент, усиление, осознанием зла. – «Не надо больше страданий, мы уже движемся». Это называется «осознание зла». Усилить ощущения зла настолько, чтобы воскликнуть: «мне уже достаточно».

Как усилить ощущение Творца? Как не расставаться с мыслью о Нем и Его управлении?

Ощущение Творца не может продолжаться постоянно. Потому что оно должно пройти ощущения на всех желаниях человека. Как сделать, чтобы это желание не прекращалось? Творец – Он хранитель это состояния, залог того, что может напомнить тебе о Себе. Как сделать, чтобы связь с Творцом не прекращалась? Для этого и дана нам инструкция. Как не потерять? – Представь, как будто ты уже потерял. Думай, как укрепить эту связь. Делай во всех местах памятки, знаки. Все усилия к этому – помогают, складываются в сумму, которая и обращается в ворота входа в высший мир, в постоянное общение с Творцом.

Как раскрывают зло? Ради чего?

Если ты вспоминаешь о Замысле творения, о Цели, то все расчеты перестают быть расчетами. Они превращаются в келим, желания, благодаря которым мы свяжемся с Творцом, ощутим Его. Любая дурная склонность в каждом превратится в средство, которое мы все будем использовать. Нет другой возможности связаться с Творцом, как только через отрицательное, только через зло. Потому что раскрытие зла – это начало раскрытия добра, только его обратная сторона. Творец показывает тебе твое зло, чтобы ты изнутри, из своего зла, обязательно захотел связаться с Ним. Зло надо стараться использовать для связи с Творцом. Именно здесь, в глубине ощущения своего зла, я держусь за Него. Пусть это только обратная сторона, но я схватился за Него. Здесь я прошу у Него связь – «из глубины своего падения воззвал я к Тебе».

Это и есть молитва?

Это и есть молитва. Откуда ты возьмешь поднятие молитвы, МА"Н? – Когда ты ощущаешь, что все это – смерть, а решение только в Нем. Ты просишь, ты кричишь, еще мгно„вение – и ты погибнешь. Подобно человеку, висящему над обрывом, подобно состоянию при выходе из Египта перед раскрытием Конечного моря.

Не скрывать от себя плохих свойств, а использовать их творчески относительно любого плохого проявления. Сделай просто: перед любой мыслью, отношением, обращением свяжись прежде мысленно с Творцом, а потом открой рот, поднимись, начни действовать.

Как постоянно удерживать в голове это намерение перед желанием?

Перед любой своей мыслью, действием, обращением, и вообще, каждое мгновение, перед каждым вздохом – думать о Цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука