Читаем Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) полностью

Каббалисты всех времен, проникая, как по тропинкам, вглубь открывающейся им картины, приходили к одному и тому же месту, которое они назвали «Единым Источником». Из общения с Ним они обнаружили, что Он создал все мироздание и Он управляет как скрытым миром, так и наружным, который они видели еще до проникновения внутрь картины.

Из общения с Источником каббалисты обнаружили, что их близость к Нему и есть цель их существования. Потому что именно близость к Источнику дает человеку совершенство, покой, вечность. В меру близости к Источнику человек обретает возможность управлять своей судьбой. И судьба человека становится ему известна – она заключается в сознательном самостоятельном достижении каждым Источника еще при жизни в этом мире.

Цель эта предопределена и неотвратима, и каждый человек, хочет он того или нет, придет к ней. А все катастрофы, неудачи, проблемы исходят из Источника во внешнюю нашу жизнь только для того, чтобы заставить человека ощутить зависимость от высшего управления и обратиться за помощью, что приведет к связи с Источником.

Так давайте заглянем вглубь картины мира вокруг нас и откроем под внешней оболочкой нашего мира внутреннюю истинную картину.

Если у вас не получится с первого раза, если возникнут вопросы, обращайтесь к нам, в группу «Бней Барух», мы готовы быть вашими гидами.

Отчаяние…

Агур Бидак, «Бней Барух»

Исраэль стоял напротив зеркала и смотрел себе в глаза, вглядываясь в черные точки зрачков, как будто пытаясь увидеть там что-то, что долго искал. "Кто я? – спрашивал он себя, – и зачем? Что я тут делаю? Что значит "Я"?

Зачем я родился в этом непонятном, безумном мире, и еще говорят, что я принадлежу к избранному народу; другие говорят, что мы проклятые?… Так в чем наша избранность? Чтобы страдать? И все ненавидят…

Зачем жить? Ведь все известно… Все идем к одному… Жить, страдать, умереть… Кому это надо? Кто такое придумал? Почему нельзя жить, как, скажем, звезда – не надо ни есть, ни работать, ни быть должным никому, а просто живешь… почти вечность. Ведь надоело, надоело работать целый месяц, чтобы все потом потратить непонятно на что, и что остается…"

Такие состояния и шквал вопросов повторялись последнее время довольно часто, и все труднее становилось выходить из этого и продолжать жить как обычно. Иногда он думал о самоубийстве, но надежда на какие-то перемены сдерживала его.

Иногда он делал безумные попытки стереть чувства и вопросы, заливая их алкоголем, походами в паб, знакомствами с женщинами. Но после этого, казалось, бездна вопросов росла еще больше, а чувство пустоты просто убивало.

Все чаще он останавливался на мысли, что надо спросить у Него, у Него одного, иначе все теряет смысл…

Мое прозрение тебе, мой друг

Аарон Циркин, «Бней Барух»

Когда мне было 14 лет, началась большая война с фашистской Германией и ее приспешниками. В 17 лет я уже был солдатом, а в 18 лет стал участником этой кровавой бойни. Тогда у меня не возникал вопрос, есть ли что-то, что может остановить эту человеческую «мясорубку», но я, как и многие люди, участники этих битв, мечтал, чтобы поскорее закончилась эта ужасная война и чтобы снова воцарился мир.

Прошло с тех пор более 50 лет, и я оказался в Израиле, куда устремился, сам еще не зная зачем, но чувствовал, что без Израиля моя жизнь уже не имеет смысла. Вначале я не понимал, что могу делать в Израиле. Несколько лет я жил жизнью обычного репатрианта, но однажды мне в руки попал томик Михаэля Лайтмана, первые три книги, изданные в 1984 году под названием «Каббала – тайное еврейское учение».

Когда я прочел несколько раз эти книги, то постепенно начал осознавать, что все наши беды и неурядицы оттого, что мы не понимаем, что у еврея есть цель, отличная от желаний других людей. И эта цель может привести сначала евреев, а потом и весь мир к тому, о чем люди уже давно мечтали, – к миру, к счастью. И оказалось, что есть наука – Каббала, которая не является религией, и тем не менее может помочь человеку понять свою роль в этом мире.

Да, если бы только евреи, собравшиеся в Израиле, очень захотели, чтобы никто не посягал на землю, данную им Создателем, и чтобы евреи при этом смогли выполнить желание Создателя – приблизить себя к Нему, никакой бы Арафат не смог бы так безнаказанно делать свои разбойничьи дела. Теперь, когда я изучаю эту науку, понятно мне, для чего она дана нам.

В одном из современных еврейских периодических изданий я как-то прочел о том, что в Царской России один из министров писал: «Возле каждого еврея надо поставить человека с ружьем, чтобы он следил за тем, чтобы еврей изучал Тору». Даже они понимали, что может дать Тора!

Теперь о том, что нам говорит эта мудрая наука Каббала. Оказывается, все наши желания посылаются нам свыше. И желания наслаждаться также даны нам свыше. Но они-то и делают нас противоположными дающему Создателю, а потому удаляют от Него, от Источника наслаждения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука