Князь Угличский

Посылка нового стрелецкого войска на Кавказ, кроме мести за предательство и уничтожения врагов Московского царства имела цель дать новообразованным полкам боевой и походный опыт, перед войной со шведами. Ныне в Стрелецком приказе под руководством князя Василия Шуйского составлялся Ратный устав — переработанный из сочинения немца барона Леонгарда Фронспенгера "Kriegsbuch" в переводе "Военная книга". Весьма авторитетного в Европе теоретика и практика, всю жизнь проведшего на войне и описавшего в своем произведении обзор современных военных приемов и технологий. По результатам похода устав будет доработан в соответствии с практикой и отдан в печать. Вернувшиеся полки я планировал разделить, доукомплектовать, выучить за лето и зиму и через год решить Ревельский вопрос. Сейчас Швеции не потянуть войны с Россией. А когда опомнятся, мы уже окопаемся на совесть, дорогами обустроимся и сковырнуть нас из новых земель, уже не получится.

В кабинет вошел Борис Федорович.

— Гляди Дмитрий. — Он показал свиток с оборванной печатью. — Се сказка от боярина князя Андрея Андреевича Телятевского Хрипуна.

— Чего пишет?

— Много чего. Вот смотри:

"Великому Государю Царю и Великому Князю Дмитрию Иоанновичу, всея Руси Самодержцу шлет весть слуга твой князь Андрей Телятевский волей твоей воевода похода на Кавказ для покарания презлого шамхала тарковского Султан-Мута и людишек его негодных изменников. Государь мой, и яз сам и от первого до последнего воина твоего все шлем земной поклон за дорогу твою царскую железную. И до Царицына города тыщу верст домчали всего за два дни и днем и ночью ехали без роздыху. Верно сказывают такового чуда ни в одной земле ни у каких государей нету". Ну тута про путь, како стрельцов астраханских поднимал, про казаков. Вота дальше:

"И сошли мы с кораблей на берег моря Хвалынского супротив Тарков и казаки с местными горцами уберегли и войско без препон дошло до крепости, и шамхал нашего войска не ждал и нукеров своих уж распустил по аулам. А Тарки мы имати с боем и всех людишек здеся вырезали до единого и шевкала тож, и в каменных мешках хладных нашли семерых плененных стрельцов и князей Владимира Бахтеярова и Владимира Долгорукова, бо голова стрельцов Смирка Маматов отрекся от православия и передался в бесерменскую веру, або стрельцы, како прознали про то, так его и убили до смерти".

— Верно сам Телятевский Смирку умучал. Он суров, мню, не стерпел обиды. Ах Андрейка како бы яз с отступником да шамхалом поигрался, мож и на две седьмицы бо хватило. — Помечтал Годунов. — Ну да ладно, победителей не судят. Вота дальше внемли:

"И с войском пошли мы по селениям окрест и брали со всих сторон и коли миром пускали, то искали стрелецкие пищали и одежды, або иде нашли, ноли те селения жгли и по твоей воле камня на камне не оставили и людишек усекли всех, а где не нашли, то кто не смирно глядел, тех тож побили. А улема того не взяли мы, ано городок его пояли с боем и всех его родичей и людишек окромя малых детей побили. А войско новое твое вельми славно бьется. Здешние нукеры-крамольники напрасно воевали малые отряды, внегда те искали пути, токмо стрельцы вельми споро и метко палили и жалом на пищалях кололи и всех побили и никого не оставили живого. И всех кого нашли усмирили мы и коли прикажешь, великий государь можем Тарки за тобой оставить. А на поле битвы у реки Шурозень и у моря Хвалынского собрали мы прах воинов и похоронили по православному обычаю, и батюшка коего с собою привезли, благочинно службу провел. И души воинов войска православного упокоятся вовеки".

— Дале благая весть, вота слушай:

"А исчо верно ведомо тебе, уж покарал Господь кахетинского Иуду Константинку. Сказывают, этот пес возжелал жену Кетеван, самолично убиенного брата своего Георгия. Або она отреклась от того бесчестья и многие кахетинские князья-мтавары к ней собрались и встали за неё. И Константинка пошел ея воевать, або те князья с божией помощью иудино войско побили и самого Иудушку убили насмерть. Благодарение Господу або не стал кару держать до Страшного суда, або ныне честными православными руцами порешил сего гада. Бо и исчо сказывают персидский шах Аббас у города Суфьяна побил весною стотысячное турское войско, верно без твоих мануфактур выделки пищалей и пушек не обошлось. Хучь, по правде сказать, турских людишек персияне ранее побили, чем шамхал нашего воеводу Бутурлина предательски убил, бо все равно вижу в победе суфьяновой провидение Господне".