Читаем Князь Ярослав и его сыновья полностью

Стр. 132. …закон Чинхисхана им это запрещает. Яса называется. – Яса – сборник обычного монгольского права, составленного, по преданию, Чингисханом после избрания его в 1206 г. великим ханом. Яса посвящена главным образом уголовному праву. Основной мерой наказания по Ясе является смертная казнь, иногда заменявшаяся денежным штрафом.

Стр. 140. …как сломали старшему сыну самого Чингисхана Джучи. – Джучи (? – 1227) – монгольский военачальник, старший сын Чингисхана, отец Батыя, участник завоевания Китая и Средней Азии. Был заподозрен в измене и казнен.

Стр. 141. Баскаки – ордынские чиновники, приставленные для наблюдения за князем и своевременным поступлением дани.

Пайцза (пайца, пайза) – пластинка, выдававшаяся монголо-татарскими ханами в XIII – XV вв. как верительная грамота.

Стр. 150. Паннония – римская провинция, образованная в VIII в. Название получила от населявших ее племен – паннонцев, занимала часть территории современной Венгрии, Югославии, Австрии.

Стр. 163. Курултай – общее собрание, съезд монгольских и тюркских народов.

Стр. 172. Вожане – народ, населяющий берега озера Воже на севере Вологодской области.

Чудь – древнее название эстонцев, а также других племен к востоку от Онежского озера.

Стр. 183. Кыпчакский язык (куманский или половецкий) – язык половцев, или куманов, кыпчаков. Относится к тюркским языкам.

Стр. 219. Чжурчжени – племена тунгусского происхождения. С древних времен заселяли восточную часть Маньчжурии. В XII в. создали государство Цзинь.

Стр. 222. Тягиляй (тегиляй) – кафтан со стоячим воротом и короткими рукавами.

Стр. 233. 5 апреля 1242 года – произошло сражение на льду Чудского озера между русскими войсками во главе с Александром Невским и немецкими рыцарями-крестоносцами, вошедшее в историю под названием Ледового побоища и закончившееся полным разгромом немцев.

Стр. 260. Миндовг (Миндаугас) (? – 1263) – великий князь Литовский (ок. кон. 1230-х гг. – 1263). После неудачной войны с немецкими рыцарями принял католичество, но поддерживал дружеские связи с князем Даниилом Галицким и князем Александром Невским. В 1260 г., разгромив войска Ливонского и Тевтонского орденов у озера Дурбе, отрекся от католицизма.

Стр. 273. Михаил Черниговский уже дал согласие участвовать во вселенском Лионском соборе. – Михаил Всеволодович Черниговский (см. прим. к стр. 70). Вселенские соборы – съезды высшего духовенства христианской церкви. Православная Церковь признает лишь семь первых вселенских соборов, происходивших до разделения церквей (IX в.). После разделения церквей папы римские продолжали созывать вселенские соборы, присваивая им порядковые имена в продолжение первых семи. Речь идет о вселенском Лионском соборе 1245 г.

Стр. 289. Бунчук (тюрк.) – длинное древко с шаром или острием на верхнем конце, прядями из конских волос и кистями, являлся знаком власти.

Стр. 322. …а сам думал, что Золотая Орда уже поссорилась с империей. – Золотая Орда – монголо-татарское феодальное государство, фактически образовано в 1236 – 1242 гг. ханом Батыем, который построил столицу – Сарай. При хане Менгу-Тимуре (1266 – 1282) стало самостоятельным. В его состав входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Булгария, Северный Кавказ, Крым, степи от Волги до Дуная, русские княжества находились в вассальной зависимости. Империя – Монгольская империя, основанная Чингисханом, со столицей Каракорум (1220).

Стр. 342. Папа Иннокентий Четвертый объявил крестовый поход на Восток… – Папа Иннокентий IV (ок. 1195 – 1254) – Римский Папа с 1243 г., активно поддерживал Тевтонский орден. В 1245 г. отправил дипломатическое посольство Плано Карпини к великому монгольскому хану.

Стр. 346. Сорок лет назад Константинополь добро договорился с рыцарями… – В 1204 г. в результате 4-го Крестового похода, организованного Папой Иннокентием III, крестоносцы разгромили и завоевали Константинополь и владели им до 1261 г.

Католики унию предлагают… – Унии церковные – объединения Православной и Католической Церквей на условиях признания Православной Церковью главенства Римского Папы, но при сохранении ею своих обрядов и богослужения.

Стр. 366. Главой посольства был назначен… францисканский монах Иоанн Плано Карпини, ученик самого Франциска Ассизского… – Франциск Ассизский (1182 – 1226) – итальянский религиозный деятель, основатель первой общины католического монашеского «нищенствующего» ордена, возникшего в Италии (первая половина XIII в.) и скоро получившего распространение по всей Европе. В 1223 г. орден был утвержден Римским Папой Гонорием III.

Перейти на страницу:

Все книги серии Романы о Древней Руси

Княжеская Русь. Книги 1-7
Княжеская Русь. Книги 1-7

 "Вещий Олег" — о нем мы знаем с детства. Но что? Неразумные хазары, кудесник, конь, змея… В романе знаменитого, писателя Бориса Васильева этого нет. А есть умный и прозорливый вождь  славян, намного опередивший свое время, его друзья и враги, его красивая и трагическая любовь… И еще — тайны и интриги, битвы и походы, а также интереснейшие детали жизни и быта наших далеких предков. События, кратко перечисленные в эпилоге романа, легли в основу второй части исторической дилогии Бориса Васильева, продолжения книги «Вещий Олег» -«Ольга, королева русов»."Ольга, королева руссов" - продолжение романа Бориса Васильева «Вещий Олег» Ольга, дочь Олега, вошла в историю как первая славянская княгиня, принявшая христианство Но путь ее к вере был отнюдь не легок, а судьба – воистину трагична. В самом начале жизни – брак с нелюбимым. В зрелые годы – яркая и короткая, как вспышка, любовь, обреченная на разлуку И ненависть единственного сына, ради которого было принесено столько жертв. Исторические персонажи, знакомые нам по учебникам, в романе Бориса Васильева обретают плоть и кровь, говорят живыми голосами и решают вечные проблемы -так же, как решаем их мы и будут решать наши потомки. "Князь Святослав" — очередной роман в цикле известного писателя Бориса Васильева о правителях Древней Руси.  Сын княгини Ольги и князя Игоря вошел в историю как отважный воин, победивший хазар, успешно воевавший с Византией и присоединивший к Великому Киевскому княжеству множество земель. Автор не ограничивается описанием подвигов Святослава, его герой — личность трагическая, испытавшая и нелюбовь матери, и предательство друзей. Мучительные раздумья о судьбе родной земли не покидали его вплоть до случайной и загадочной гибели."Владимир Красное Солнышко". Выдающийся российский прозаик продолжает свой цикл исторических романов о князьях Древней Руси. К ранее вышедшим книгам «Вещий Олег», «Ольга, королева русов», «Князь Святослав» добавился роман о киевском князе Владимире. Его называли не только Красное Солнышко, но и Святым или Крестителем, ибо в годы его правления Русь приняла христианство. А утверждение новой религии неминуемо сопровождалось укреплением государства, а также борьбой с многочисленными врагами Руси — внешними и внутренними."Князь Ярослав и его сыновья".  Новый исторический роман известного российского писателя Бориса Васильева переносит читателей в первую половину XIII в., когда русские князья яростно боролись между собой за первенство, били немецких рыцарей, воевали и учились ладить с татарами. Его героями являются сын Всеволода Большое Гнездо Ярослав Всеволодович, его сын Александр Ярославич, прозванный Невским за победу, одержанную на Неве над шведами, его младший брат Андрей Ярославич, после ссоры со старшим братом бежавший в Швецию, и многие другие вымышленные и исторические лица. Читается с неослабевающим интересом до последней страницы"Александр Невский".  Главный герой этой книги – князь Александр Невский, легендарная личность в отечественной истории. Всю свою недолгую жизнь он посвятил сплочению Руси и освобождению её от участи покорённой страны. Победив шведов на Неве и немецких рыцарей в Ледовом побоище, он обезопасил западные границы Руси. Умелой политикой предотвращал разорительные нашествия монголо-татар. За свои деяния был причислен Православной церковью к лику святых."Владимир Мономах". Новый роман Бориса Васильева, примыкающий к циклу его романов о князьях Древней Руси («Вещий Олег», «Ольга, королева русов», «Князь Святослав», «Ярослав и его сыновья»), повествует о драматичных моментах в жизни великого князя Киевского Владимира Мономаха (1053–1125), не только великого полководца, не проигравшего ни одной битвы, но и великого дипломата: в решающий момент он сумел объединить русские удельные княжества для отпора внешнему грозному врагу — половцам, а затем так выстроить отношения с ними, что обратил их из злейших врагов в верных союзников. За эти воинские и мирные дела половецкие ханы преподнесли ему знаменитую шапку Мономаха, которой, уже после смерти князя Владимира, короновали на Великое княжение всех русских владык Содержание:1. Борис Львович Васильев: Вещий Олег 2. Борис Львович Васильев: Ольга, королева руссов 3. Борис Львович Васильев: Князь Святослав 4. Борис Львович Васильев : Владимир Красное Солнышко 5. Борис Львович Васильев: Князь Ярослав и его сыновья 6. Борис Львович Васильев: Александр Невский 7. Борис Львович Васильев: Владимир Мономах

Борис Львович Васильев

Историческая проза
Вещий Олег
Вещий Олег

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Роман «Вещий Олег» открывает масштабный цикл Бориса Васильева, автора известных книг о князьях Древней Руси.Давным-давно князь Рюрик захватил свое место под солнцем, перешагнув через горы трупов друзей и врагов, но сейчас он стар, руки с трудом держат меч, тело измучено былыми ранами, а разум затуманен одурманивающими зельями. Малолетний сын Рюрика, княжич Игорь, немощен и слаб. Бывший воспитанник князя – конунг русов Олег – хитер, умен и очень дальновиден. Недаром его прозвали Вещим. Клубок интриг, месть, заговоры, убийства, битвы не пугают Олега, он знает, в какую вступил игру – ведь победителю достанется всё!

Борис Львович Васильев

Историческая проза
Ольга, королева русов
Ольга, королева русов

Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Княгиня Ольга стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, князь Киевский Святослав. Судьба Ольги, женщины мудрой и проницательной, намного опередившей свое время, была нелегка, а порой и трагична. Она всю жизнь стремилась обрести любовь, но вступила в брак с Киевским князем Игорем лишь по политическим соображениям. Всегда хотела мира между славянами, но была вынуждена жестоко подавить восстание племени древлян. Сделала все, чтобы увидеть Святослава на княжеском престоле, но в ответ получила лишь ненависть единственного сына, ради которого было принесено столько жертв…

Борис Львович Васильев

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза