Ключи к Сознанию

Если еще упростить все вышесказанное, то картинка проста: «Я есть» создает мир вопросами о самом себе. Каждый новый ответ порождает новый вопрос.

Таким образом, Наблюдатель расширяется от одной точки во все «стороны».

Из принципа квантовой суперпозиции… Э… Да ладно, не пугайтесь. Суть в том, что квант может быть одновременно в любом месте, куда он способен дотянуться. Короче говоря, Наблюдатель одновременно присутствует в каждом направлении, создавая эффект круга для двумерного пространства или шара для трехмерного. А что бы вы сделали на его месте, если бы у вас не было понятия о времени, а потому скорость вашего движения была бы бесконечна? Вы тоже присутствовали бы Везде одновременно.

Так из простого «Я есть», выделяется некая троица — бытие, вопрос и ответ на вопрос. Эту связку можно назвать «Сознанием», то есть пониманием «Я есть» в некоем движении. Кстати говоря, это и есть та самая троица, создающая материальный мир: Отец-Сын-Святой дух или Шива-Брахма-Вишну. Один является Всем, Что Есть, другой — движением между двумя «родственниками», третий — воплощением в материальном мире.

Глава 4. Сознание

В современных языках термин «сознание» чаще всего путают с термином «разум» или «ум». И когда звучит фраза: «Камни обладают сознанием», человек слышит: «Камни умеют думать, анализировать, оперируют знаниями». Естественно, такое утверждение выглядит полным абсурдом. Ведь зачем тогда нужен мозг и высшая нервная деятельность, если ты не особо отличаешься от камня?

Однако же Сознание — это не мышление. В санскрите есть термины «чит» и «манас». Первое означает «единое знание себя в единстве с Источником», а второе — человеческое мышление. Слово «чит» используется для того, чтобы подчеркнуть безупречное восприятие, свойственное богам и просветленным, а «манас» — показать «приземленность» людей, некое блуждание в мыслях. При этом, человек также обладает производной от «чит», называемой «читта», что трактуется примерно как состояние «осознанности».

Что вы точно знаете о себе, так это то, что вы существуете. Это единственное, чего вам не нужно доказывать. Так вот, именно это и знают камень, атом, фотон. Глагол «знать» также подразумевает некоторое действие, которое может сбивать вас с толку. Но уберите из знания действие и позвольте ему просто существовать. Так вы приблизитесь к тому, чтобы понять, что «чувствует» камень.

Атом знает, что существует, и знает, что существует как продолжение Источника в данном времени-пространстве. У него нет размышлений о прошлом и будущем, у него нет стремления к выживанию. Тот, кто знает лишь то, что существует, не имеет других допущений. Ваш ум может строить массу гипотез, изучать философские теории, чтобы представить то, чего нет, то есть, представить, что вас нет. Если бы камень умел думать, его бы это позабавило, он бы удивился: «Как можно представлять и верить в нереальное — в то, что меня нет»?

Сказка

Шел как-то человек по горной дороге, вьющейся среди скал. И где-то посреди пути решил он отдохнуть, присев на большой камень. Достал из котомки еду и начал обедать. И пока обедал, задумался о том, что жизнь его проходит в дороге, что он куда-то идет, ищет себе пропитание, а вот камень просто лежит себе и ни о чем не беспокоится. Думал он и о том, что проживет еще несколько десятков лет и сгниет где-то в земле, а камень так и останется лежать тут столетие за столетием.

«Это несправедливо», — подумал человек.

— Я вовсе здесь не лежу, — вдруг раздался голос, исходящий из камня.

Человек сильно удивился этому голосу, и в то же время ему стало крайне любопытно услышать голос камня, а потому он спросил:

— Как же ты не лежишь, если я сижу на тебе и вижу тебя?

— Да, ты ощущаешь меня под собой, — заметил камень, — но ведь есть что-то перед тобой и над тобой. Почему ты не говоришь, что носишь небо на своих плечах и не толкаешь ветер своей грудью?

— Действительно, можно и так сказать, — согласился человек.

— Значит, ты согласен, что на твоих плечах лежит небо, а на небе лежит космос, в котором лежат звезды. Ты хочешь сказать, что таскаешь на себе целый космос, а сейчас со всей этой ношей сел на меня? — рассмеялся камень.

Человек опешил, поскольку никогда не смотрел на вещи таким образом, и уж более того не ожидал услышать подобное от камня. Пока человек думал, что ответить, камень продолжил:

— Все дело в том, что ты считаешь точкой отсчета. На самом деле, центром ты считаешь свое тело. Ты привык думать, что все движется вокруг него, а время течет сквозь тело. Ты видишь, что есть ты и есть мир, в котором есть камень. На камне можно посидеть, а потом уйти, но камень останется.

— Но разве это не так? Разве для тебя по-другому? — воскликнул человек.

— Конечно, не так, — спокойно ответил камень. — У меня нет глаз, ушей, носа, языка и рук. У меня нет органов чувств, которые бы сообщили мне, что я как-то отделен от мира. Все, что я привык испытывать, — это свое существование внутри единого Бога.

— А как же ты обо мне можешь знать? — удивился человек.