Клеопатра. Последняя Из Птолемеев

Внимание античных авторов привлек и царский корабль Клеопатры, который, по их описаниям, отличался особой роскошью. Насколько это верно, судить трудно, но известно, что Птолемеи были привержены к такого рода «плавучим дворцам». Возможно, о корабле Клеопатры могут дать представление сохранившиеся сведения о плавучей резиденции одного из ее предков, Птолемея IV. Рассказывали, что длина корабля составляла 300 футов, а интерьеры и вся мебель на нем были греческими, и только столовая отделана была в египетском стиле. На этом судне имелись святилища Афродиты и Диониса, божеств, имевших наибольшее отношение к обожествлению монархов; были там также грот и зимний сад.

* * *

Вскоре после того, как они вернулись в Александрию, Цезарь наконец покинул Египет. Клеопатра осталась в столице. Аппиан утверждает, что египетская война заняла около девяти месяцев; если это верно, то Цезарь должен был уехать из Александрии в начале июля 47 года до н.э. Правда, известно, что он попал в Сирию уже в конце июня.

В память о Цезаре в Египте оставался Цезареум, великолепное здание, построенное Клеопатрой в честь своего возлюбленного, которое сочетало элементы греческого и египетского архитектурных стилей. В память о Цезаре остался у Клеопатры также их сын, родившийся вскоре после отъезда римского полководца из Александрии (если это был его сын). Об этом речь впереди.

Глава 4. КЛЕОПАТРА И ЦЕЗАРЬ В РИМЕ

Когда у Клеопатры родился сын, александрийцы в шутку нарекли его Цезарионом, то есть Маленьким Цезарем. Клеопатра же назвала его Птолемей Цезарь, также указывая на то, что Цезарь был отцом мальчика.

Однако с самого начала возникает связанная с этим проблема. Согласно одним древним источникам, этот ребенок родился при жизни Цезаря. А по другим – вскоре после его кончины. Плутарх, противореча себе самому, приводит обе версии.

Ни один из авторов не приводит по этому вопросу убедительных аргументов. Но известно, что Антоний, ссылаясь на свидетелей, позднее уведомил римский сенат, что Цезарь признал мальчика своим сыном. Правду ли при этом говорил Антоний или нет, и верным ли было утверждение Цезаря или неверным, но ясно, что Антоний не мог бы сделать такого утверждения, если бы не был общепризнанным факт рождения ребенка при жизни Цезаря. Согласно большинству источников, годом рождения Птолемея Цезаря был 47 год до н.э. Одна мемфисская надпись (в настоящее время – в Лувре) называет датой рождения Птолемея Цезаря 23 июня. Некоторые полагают, что эта надпись относится к какому-то лицу позднейшего времени (например, была именем какого-то римского императора). Вполне вероятно также, что имелась в виду действительно дата рождения Цезариона. При этом данная надпись необязательно была сделана именно в год его рождения, тем более что в ней мальчик именуется царем, которым он стал не ранее 44 года до н.э. а царями обычно называли только правивших монархов.

Если же предположить, что эта надпись относится к следующему году, то тогда она, вероятно, относится к новому календарю, который Цезарь только начал вводить с 48 года до н.э. Если это так, то 23 июня, дата рождения Цезариона по новому календарю, согласно летосчислению, принятому в 47 году до н.э. попадает на первую неделю сентября.

Если последнее допущение верно, Цезарион был зачат, когда Цезарь и Клеопатра жили вместе в Александрийском дворце. Но в источниках разногласий по дате его рождения не меньше, чем по вопросу об отцовстве. Как уже говорилось, если Цезарь даже действительно признал Цезариона своим сыном официально, он необязательно сказал правду. После кончины Цезаря этот вопрос приобрел остроту в связи с проблемой наследования. Клеопатра настаивала на том, что мальчик – сын Цезаря, но ряд сторонников Октавиана, которого Цезарь усыновил в завещании, яростно отрицали ее правоту. А один из бывших друзей Цезаря, некий Гай Оппий, сначала признавал, что мальчик – сын Цезаря, а позднее, в угоду Октавиану, стал отрицать это (см. Светоний. Божественный Юлий).