Классовая борьба и борьба национальная

К примеру, в древние времена даже неграмотный раб прекрасно осознавал своё эксплуатируемое положение. В понимании буржуазных идеологов, современный раб не должен осознавать даже этого. Современному рабу не нужны ни оковы на ногах, ни бич над головой. Ему достаточно экрана телевизора и линии быстрого, бесперебойного интернета.

Чёткое, ясное осознание своего действительного положения — вот основа для начала любой борьбы, и борьба классовая здесь не исключение. Сто лет тому назад эксплуатируемое большинство прекрасно понимало своё действительное положение. Сейчас у большинства трудящихся такого понимания нет. Конечно же, классовые противоречия никуда не исчезли, однако они лишились ясности, лишились видимого антагонизма, лишились накала и ожесточения. Поэтому мы, национал-коммунисты, говорим марксистам: понимание противоречий современного капитализма должно быть шире понимания только борьбы классов. Обращать всё своё внимание только на классовую борьбу — серьёзное заблуждение для коммуниста нашего времени, заранее обрекающее его на поражение. Цена подобных заблуждений велика — бесспорный упадок коммунистического движения в течении последних десятилетий, как в России, так и за её пределами.

Однако сам факт существования этого длительного упадка вовсе не означает крушения коммунистической идеи вообще. Он означает лишь появление пространства для её нового роста, для рождения её в новом качестве.

Сегодня Россия, и в первую очередь только она, представляет собой такое пространство. Суть коммунистической идеи не просто созвучна русскому национальному духу, но уже неотделима от него. Эта идея уже побеждала здесь, на этой земле, но что гораздо более существенно, она прошла здесь через страшное, сокрушительное поражение. Поэтому её новое рождение в России будет не просто успешным — оно будет триумфальным.

Это рождение не сможет, а значит, и не будет руководствоваться ни марксизмом, ни какой-либо из его разновидностей. Русские коммунисты одержат победу в условиях современного мира только в том случае, если будут выражать коренные, фундаментальные интересы масс, выражать не на словах, а на деле. Если они будут говорить массам правду, и только правду. А это, в свою очередь, означает, что они должны видеть и понимать ситуацию такой, какая она есть на самом деле, а не подгонять под теоретические схемы столетней, и более чем столетней давности безусловные обстоятельства нынешнего дня.

Для России одним из таких безусловных обстоятельств является следующее: гражданское противостояние в стране, обусловленное противоречиями капиталистического общества, имеет как форму классовой борьбы, так и форму борьбы национальной. Здесь под национальной борьбой я подразумеваю противостояние между русским народом и всеми остальными народами, проживающими на исконных землях русского этноса. Это ситуация, при которой русские принуждены к борьбе за доминирующее положение на территории своего собственного государства.

Подобная национальная борьба внутри одного государства никак не может быть сведена только к борьбе классовой. Их объединяет только источник — капиталистический строй.

Сложившаяся ситуация характерна не только для России. В странах Европы мы наблюдаем то же самое. Эта ситуация — продукт стремления мирового капиталистического интернационала к глобализации, к созданию в масштабах всей планеты единой общественно-экономической системы. Осуществляя это стремление, конечной целью которого является экономическое и идеологическое господство над миром, буржуазный интернационал не может не ставить перед собой задач по разрушению национальной идентичности людей, граждан самых разных государств. В рамках этих задач народные массы, которые уже с трудом осознают свою классовую принадлежность, или же вовсе не осознают её, с таким же трудом должны осознавать свою национальную принадлежность, или же не осознавать её вообще.

Человек, проживающий в обществе, и при этом не осознающий ни своей классовой принадлежности, ни принадлежности национальной, подобен бесформенной глине в руках умелого скульптора. Скульптором здесь выступают буржуазные идеологи, которые, как раз-таки, совершенно отчётливо осознают свою и классовую, и национальную принадлежность.

Таким образом, потребность капитализма в повсеместном создании «котлов» для смешения народов — вот главная причина как всемирных миграционных процессов, так и связанного с ними роста межнациональных противоречий.