Кино, Театр, Бессознательное

Моя клиническая практика позволяет утверждать, что ничего плохого не может случиться, если субъект не выбрал определенные образы. Онтопсихологический анализ показывает, что, сам того не ведая, субъект нажимает на кнопку и вызывает процессы, искажающие его существование. Субъекту неизвестна весомость образов, неведомы последствия их действия. Кроме того, образы претворяются в жизнь в контексте других образов, и потому выхода из рабства не видно. Выбраться из глубин образа можно лишь с помощью специалиста, или техника, способного указать дорогу к восстановлению. Неотъемлемым условием освобождения от гнета образа является расположенность закрепощенного субъекта к совершению метанойи.

Поэтому не следует полагать, что достаточно подумать о каком-то событии, и оно действительно произойдет. Претворение образа в реальную данность происходит, только если в нем формализуется весь бессознательный квант субъекта. В настоящее время только монитор отклонения и стереотипы способны увлекать за собой открытый потенциал бессознательного. Они располагают арсеналом необходимых средств для установления контакта, закрепления и утверждения себя в бессознательном, что и приводит к реализации внедренного образа.

Фильм повествует о фантастических событиях, разворачивающихся в космическом пространстве, но фактически его действие сводится к маневрам в туннелях: перед нами зияют пещеры бессознательного, мелькают типичные образы наших снов.

Бессознательная мотивация может воплотиться как на телесном уровне, вызывая регистрируемые медициной изменения, так и в историческом, политическом, экономическом, социальном, юридическом плане. Большая часть физически здоровых людей сталкивается с патологической соматикой в виде постоянной агрессии юридического характера. Все проявления тоски и страха, в которых врачи усматривают проекцию невроза, в реальности представляют собой сгустки пассивности субъекта, не владеющего ключом решения проблем. Только лидер может распоряжаться этим ключом; для того чтобы обладать точной волей, необходимо знать, чего хотеть (предмет воления) и как хотеть (какими должны быть волеизъявления).

В первую очередь, субъект должен ориентироваться на выстраивание собственного благополучия, прийти к удовлетворению своих потребностей, достичь нормальной реализации. Добившись этого и не исследуя до бесконечности бессознательное и матрицу (исследование ради исследования никогда не приведет к цели), необходимо суметь аннулировать образы, которые возникают иногда без всяких на то оснований, иногда в силу повторения цикла, иногда по ассоциации, вызванной телевидением, прессой, словом, индивидами и т.д. Это ассоциации, которые точный субъект отследит по неожиданно возникающей неуверенности. Речь идет о том, чтобы устранить эти образы в фантазии. Если субъекту не удается стереть образы, значит он сам, в сокровенных глубинах своего внутреннего мира, постоянно культивирует контакт с ними.

Следует изгонять из своего мозга все призывы, которые не привносят экзистенциальную выгоду в данный момент. Любой образ, фантазия, манифест, фотография, фильм, песня, музыка, танец, одежда, открытка, цветок...: все может придать специфический облик, характер энергии.

Конечно, недостаточно стереть образы в своей фантазии. Прежде всего, необходимо располагать экзистенциальными условиями освобождения, не быть зацементированным в той ситуации (окружение, работа, человек), которую сноведения обличают как проникновение негативной семантики, приводящее к регрессивным для субъекта последствиям. Нет надобности бороться с другим человеком, и нет смысла в бегстве от него. Достаточно изменить самого себя. Несчастья одолевают субъекта до тех пор, пока он позволяет им случаться, сам ожидает лишений. Борьба с другим человеком превозносит и усиливает патологическую идею: чем больше вы преследуете зло вне себя, тем больше патологическое начало отравляет ваше нутро. Стержень экзистенциальной техники состоит именно в этом: авутогенез осуществляется изнутри, от собственной сокровенности.

Этот кинофильм интересен, поскольку демонстрирует то, как образ бесконечно воспроизводит историю. Мне понравилась фраза, сказанная лордом Фернером Оби-Ван Кеноби: "Ты не должен был возвращаться". Истинный учитель никогда не возвращается к прошлому. Оби-Ван Кеноби повернул назад и потому погиб.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Онтопсихология в постижении человеческой реальности ................................... 5

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОБРАЗ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ В ИСКУССТВЕ: КИНЕМАТОГРАФ

Глава первая. ОБРАЗ

1.1. Метафизика образа .............................................................................. 13

1.2. Мнемический след ............................................................................... 16

1.3. Образ и бессознательное ....................................................................... 19

1.4. Искусство ........................................................................................... 21