Ху из ху? Пособие по психологической разведдеятельности

Андрей Курпатов

Ху из ху? Пособие по психологической разведдеятельности

Введение

«ОТСТАНЬТЕ ОТ МЕНЯ, СРОЧНО!»,

или

Как стать психологом по жизни

Масяня:

Друзья мои, вы еще, наверное, не осознали, как вам повезло! Вы открыли самую полезнейшую книгу о взаимоотношениях людей. Внимательно изучив ее, вы поймете, что жизнь – прекрасная штука, и прожить ее можно без лишних скандалов, обид и огорчений. Нужно только относиться к себе и к окружающим с уважением, хотя, безусловно, не все этого заслуживают.

Вот смотришь иногда на человека, и непонятно: то ли гадость какую-нибудь он о тебе думает, то ли козни зловредные строит. Вот и надумала я разобраться в позах, жестах, движениях людей. Теперь я могу безошибочно определить, что у Хрюнделя с Лохматым на уме и чего от них в ближайшее время ждать.

О том, как выжить в этом мире, не заработав кучи неврозов и толпы врагов, вам расскажут специалисты в области психологии и других умнейших наук – Андрей Курпатов и я, всегда ваша Масяня.

Андрей Курпатов:

Мы каждый день встречаемся с другими людьми. Мы с ними разговариваем, решаем какие-то проблемы, развлекаемся, короче говоря – взаимодействуем. Но что мы знаем о других людях? О том, что они думают, что они чувствуют, чего они хотят, и вообще – как они устроены? Иногда кажется, что мы знаем о них даже лишнее, а в других случаях мы испытываем ощущение, что вообще не понимаем, что творится у наших собеседников в головах. В таких обстоятельствах трудно быть успешным человеком, трудно найти с людьми общий язык, трудно сохранить собственное душевное спокойствие.

Впрочем, что уж говорить о других людях, когда мы сами – совершенно аналогичный «клинический случай». Насколько хорошо мы себя понимаем? Насколько адекватно мы себя оцениваем? Насколько, наконец, полно мы используем собственные возможности и психологические особенности? Если ты неадекватно оцениваешь себя и собственное поведение, если ты не используешь на все 100 свои возможности и не прикрываешь на те же 100 свои тылы, то вряд ли сможешь быть эффективным и благополучным человеком.

Сто лет назад перед человечеством стояла задача обучиться грамоте, теперь ситуация изменилась кардинально, умением читать и писать никого не удивишь, нужно большее. Мы живем в цивилизации, которую называют информационной, а потому самое важное – это научиться собирать информацию. Но для того, чтобы собрать информацию, нужно знать, что такое информация, где она находится, как ее собирать и, наконец, что с ней делать. Общение между людьми, взаимодействие с ними – это в чистом виде информационный процесс. И здесь задачи сбора информации, ее анализа и использования – самое важное.

Итак, что такое информация? Информация – это то, что вы можете узнать, если будете узнавать. Мы постоянно находимся в гигантском информационном потоке, информация сыпется на нас ежесекундно, со всех сторон и в невообразимом количестве. Однако большинство нормальных людей живет по принципу: в одно ухо влетело, в другое вылетело. Мы просто не замечаем, не отслеживаем, не воспринимаем большую часть информации, с которой нам приходится иметь дело. В результате, окруженные информацией, мы остаемся не информированными.

Для того чтобы получить информацию, хотя ее и так кругом – пруд пруди, необходимо искать эту информацию, настроить себя на соответствующую волну – и ловить! Иван Петрович Павлов – великий русский ученый и матерый человечище – говаривал: «Если в голове нет идеи, то не увидишь и фактов!» Так что если мы хотим получить информацию, нам нужно заиметь в голове идею о том, какую информацию мы собираемся получить, где она находится и как ее оттуда достать.

Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.

Конфуций

Лучшими нашими информаторами являются: наши органы чувств и наш мыслительный аппарат.

Мы видим других людей – и это гигантский источник информации. Здесь важно все, как человек себя ведет, какие действия совершает, как он одет и т. д. и т. п. Мы слышим других людей – и это тоже целая бездна информации. Что люди говорят, как они говорят, почему, наконец, они говорят – все это подлежит анализу. Для осуществления анализа нужно думать, причем не пространно, а согласуясь с объективными данными.