Хей, Осман!

На сходе все дружно кричали, говорили, что хотят быть людьми Османа. Поднялся Осман на возвышение. Он опирался на посох, на простую деревянную палку. Последнее время он всё чаще слышал, чуял боль и слабость в ногах. Но голос его оставался зычным, громким:

   - Вы все хотите быть моими людьми, - заговорил Осман. - И мне хорошо услышать это. Но я всего лишь человек, всего лишь простой смертный! Посмотрите на меня! Жизнь моя глядит на закат. Будете ли вы сохранять верность моим сыновьям и внукам?

Громчайшими криками все выражали своё согласие.

   - Пусть теперь говорит мой сын! - И Осман отступил немного, давая место Орхану Гази.

Теперь заговорил Орхан:

   - Мы все явились сюда людьми разных верований, разных языков; но ведь существует же нечто, единящее нас в единство! Это нечто - желание справедливости! Мы все хотим жить в государстве, где справедливость - султан превыше всех султанов! Я спрашиваю себя... - Орхан приподнял руки, согнутые в локтях, растопырил длинные пальцы, будто пытаясь охватить воздух... - Я спрашиваю себя, кто я? Я спрашиваю себя, кто мы все? Кто я? Кто вы?.. Я, вы слышите, говорю с вами на всех наречиях, по-тюркски, по-гречески, по-болгарски, по-сербски... Так кто же мы все, люди разных вер и разных языков, стремящиеся к единству, к единению? Кто мы?.. Как назвать, как называть нас? И я говорю себе, я отвечаю себе: я - осман! И я говорю себе, когда я - тюрок, я объединяюсь с тюрками; когда я - мусульманин, я в единстве с мусульманами; и так же и вы; когда вы - греки, болгары, сербы, вы - в единстве с греками, болгарами, сербами; когда вы - христиане, вы в единстве с христианами; но когда все мы здесь, вместе, люди разных вер и разных языков, и всё же в единстве друг с другом, кто мы тогда?!..

И вдруг раздались громкие крики, все кричали вместе, заодно:

   - Мы - османы!.. Мы - османы!.. Мы - народ османов!..

Все приветствовали радостными, восторженными криками Османа и его сыновей. Он стоял, распрямившись горделиво, лицо его было суровым, но глаза выражали, излучали теплоту...

Орхан, Алаэддин и другие сыновья Османа, сыновья Михала и двое старших внуков Михала громко произнесли слова клятвы:

   - Мы - османы! Справедливость - адалет - наш стяг, наше знамя. Мы стоим на защите слабых, мы движемся вперёд. Справедливость, честность, верность - наше достояние!..

И все повторяли слова этой клятвы.

Орхан провозгласил создание отрядов войнуков - христианских подданных Османа, болгар, греков и прочих. И множество людей являлось в эти отряды. Воины-христиане были частью освобождены от уплаты налогов; наиболее отличившиеся освобождались от налогов на всё время своей жизни; а те, которые снабжали военные отряды провиантом для людей и кормом для коней, должны были платить совсем малый налог...

* * *

Все говорили наперебой:

- Мы - османы!.. Мы - новый большой народ!.. Мы даём начало новому большому народу!..

С благословения отца Орхан Гази взялся за обновление армии. Многое надо было сделать. И прежде всего надо было создавать регулярную армию. По приказанию Орхана собраны были корпуса пеших воинов — яя и всадников - мюселлем. Во время походов и военных действий эти всадники и пехотинцы получали жалованье из казны. Каждый воин также получал земельный надел и освобождался от уплаты налогов... Одни историки полагают, что эта основа регулярной армии создана была по приказанию Орхана Гази во время его правления - с 1324 года по 1360 год; однако другие считают время его правления с 1326 года по 1362 год; впрочем, существует и третий вариант; с 1326-го по 1360 год...

Все хотели служить в армии, хотели быть пехотинцами или всадниками; уже велась особая запись, установилась очерёдность и явились и правила, согласно которым, нельзя было в ряды яя и мюселлем брать увечных, припадочных и прочих недужных и слабых телом и духом. Орхан Гази постановил также, что яя и мюселлемами могут становиться лишь мусульмане; для христиан установлены были отряды войнуков. Но многие из них полагали службу в отрядах яя и мюселлем более почётной, принимали правую веру и получали право поступить в эти отряды...

СМЕРТЬ И СУЛТАН

В это время Бурса находилась под властью Андроника II Палеолога. Послан был к наместнику крепости Михал Гази, которого сопровождал старший сын. Бесстрашно они вступили в ворота, с ними были воины охранные - всадники. Наместник принял посланных Османа хорошо. Он бы не осмелился казнить этих людей, заточить их в темницу или причинить им какое-либо иное зло. Согласился он и на беседу с Михалом с глазу на глаз. Во время беседы этой Михал доказал наместнику Бурсы, что едва ли есть смысл удерживать крепость:

   - Я бы посоветовал сдать город...

Наместник поставил условием подобной сдачи крепости свободный выезд его, его семейства и ближайших приближенных...

   - Также мы хотим вывезти часть казны и получить охрану...

Осман и Михал предвидели такое требование и порешили уже ответить согласием.

   - Наши воины проводят тебя почти до Константинополиса, - сказал Михал. - Но за это ты должен заплатить...