Характер-судьба и жизнь лафа. Том 1

У обоих романов общая тематика заглавие. Войдут в трилогию «Ностальгические заблуждения». Это явление! Самый совершенный ум неосознанно допускает ошибки. Нелепости. Нормальные чувствования превращаются в болезненность. Ностальгия возникает в глубинах чувственной памяти. Проходит сквозь призму сознания. Иногда игнорирует логику-волю. Чувствования блуждают по лабиринту Души. Вырываются. Проходят стадии. На долгие годы, даже на всю жизнь растягиваются утончающейся нитью. От ностальгии излечивает время. Еще: материально обеспеченная жизнь. По прошествии времени – случившееся выглядит «мелочным». Следует заново увидеть прозревшим взглядом. Почти каждый человек подвержен ностальгии. Эмигрант-репатриант ее ощущает дольше, острее. Жизнь лечит! Ушли от… нелепостей, предрассудков, жестокостей… Противно вспоминать! Вернуться нет желания. Что оставил, забыл? Прошла молодость, годы.

Много сил забрали. Потерял часть здоровья. Вновь окунуться в… Я не безумец!

Последнюю олию из России называют «колбасной». Большинство – трудящиеся. Встречаются русско-советские шизофреники. Академики-безработные с повышенной самооценкой. Достаточно «сучек для случек». Из блядей превратились в проституток. Недалекие завистники-недоброжелатели спекулируют на отдельных случаях. Признаем самокритично: факты действительно существуют! Критика обоснована. Часто неосознанно массы людей становятся занозой в быстро меняющемся, одновременно устоявшемся Израильском обществе. Многие «Русские» зубами вцепились в Русскую культуру. Столь возносимое-ценимое – в самой России развенчано. Пусть потешатся ребячливые! Иврит труден. Израильская культура молода. Воспринявшие «русскость», без хорошего знания языка, специфики общества, культуры общения (ментальности) – отвергают Израильское. Пренебрежительно относятся ко всему «чужому» и «чуждому». Презрительно отзываются о «туземцах». Рвутся напролом: стремятся изменить законы, природу, язык, нравы, поведение… Намерены вместе с крайне левыми реформировать общественное устройство. У каждого из нас школа советской жизни. Нравственность ущербна. Пока переплавимся в «Израильском плавильном котле». Подобно руде, станем составляющим компонентом Израильской жизни и культуры. Дети-внуки из будущего увидят, кто что дал-получил. А пока… Приходится лопать и нюхать «чужое варево». Нигде – никто не потерпит менторства-произвола… невежд. Обывательские злопыхательские мнения черни («Русской», Израильской) меня не волнуют, не пугают. Улица (даже «культурная») – слепа, бездумна. В демократическом обществе (даже балаганном) выработана-апробирована система подготовки-принятия решений, законов. (Осенью 1990 г. я выдвинул идею: «Русскому языку – государственный статус». Предсказал: «движение началось!» Слышал уколы непонимания. Например, покойного профессора Агурского.

Ватики насмешничали. Некоторые выступали большими сионистами, чем сам сионизм. В бесславно почившем Союзе представлялись они более советскими, чем сами власти! Моя идея практически осуществлена.)

В любом государстве нельзя рвать-ломать устои. Даже на вновь обретенной РОДИНЕ! Пользуются «легкостью» демократии. Не проявляют ответственности. Некоторые критиканы обращают на себя внимание.

Евреев из России воспринимают «русскими». Подумайте, проанализируйте: сами даем для того повод. Кто мы?! Беженцы-страдальцы, больные несчастные люди. Израильское государство-общество постоянно находятся в напряжении. Окружены злобствующими врагами. Каждый из нас почувствовал достойную встречу. Доброту, гостеприимство и милосердие. Беспамятным – напомним, каких трудов-затрат стоило любое тамошнее приобретение. Быстро забываем о прошлом. О мире злобы – недоброжелательства-мрака. Кто не сталкивался лицом к лицу с антисемитизмом? Часто зоологического свойства-звучания. Трудно вживаться в новое общество. Израиль принимает людей с открытыми сердцами. Так всюду! Полюбишь, примут! Презираешь-отвергаешь – напорешься на взаимность!

10 марта с.г. я присутствовал на организационном заседании Украинского землячества. Его филиал организовали в Хайфе. Привык: в день моего рождения совершаются «исторические события». В день моего пятидесятилетия умер Черненко. На следующий день объявили о Горбачеве. Возникла «политика перестройки и гласности». Нынешнее безвластие – результат восторжествовавшей социальной демагогии. Жестокости. Труден путь от «социализма» к капитализму. Россиянам (и Украинцам) неведомы демократические традиции, социальная терпимость. Ввергнуты в новейшую трагедию. В Хайфе и на торжествах в Яд Ва-ШЕМЕ услышал «щирых Украинцев» Еврейского происхождения. Украина принесла Евреям много страданий.