Читаем Хаос как стратегия глобализма полностью

Удивительные альянсы складываются в современном мире: либералы и нацисты, либералы и ультралевые-троцкисты, либералы и джихадисты. Казалось бы, такие альянсы идеологически невозможны. И они, действительно, идеологически невозможны. Следовательно, суть альянсов неидеологическая. Политические радикалы — нацисты, ультралевые, джихадисты нужны глобальному проектировщику для реализации проекта пробуждения хаоса.

Большие геополитические потрясения могут быть, в частности, следствием распространения панэтнических проектов. Так, проект пантюркизма в случае его последовательной реализации взорвет и Россию, и Китай, и Центральную Азию. Меньше говорят об угрозах панмонголизма. Но в него сегодня вкладываются большие средства, и для России и Китая он может оказаться также крайне разрушительным. Может взорвать Центральный Восток и проект паниранизма. О том, каковы могут быть последствия панэтнических идеологий свидетельствует, в частности, опыт пантюркизма Первой мировой и пангерманизма — Второй мировой войн.

Нацисты под лозунгом государства для своих могут развязать конфликт в любом регионе мира. Ксенофобия, уровень которой в настоящее время критически высок, оказывается основанием продуцирования войны всех против всех. Конфликт может начаться, как на Украине, по вопросу о языке. Или его катализатором могут стать конфликты с мигрантами. Сами мигранты — «новые варвары» — оказываются удобной силой для порождения глобального хаоса.

Религиозный экстремизм не имеет ничего общего с традиционными религиями. Часто, как в случае с ИГИЛ (запрещенная в России организация) он возникает на секулярной основе. Особая роль джихадистов в распространение хаоса обусловливается положением исламского мира на перекрестии с большинством других цивилизаций. Помимо самого исламского мира — конфесионально неоднородного в зоне конфликта в сценарии войны джихадистов оказываются вовлечены российская, китайская, индийская, европейская, африканская, израильская общности. Вне конфликтного пространства оказываются при этом Соединенные Штаты Америки.

Левые сегодня консолидировались вокруг одного из главных акторов глобализма Демократической партии США. Если в XX веке левые боролись с капитализмом, то в настоящее время находятся в авангарде сил, продвигающих капиталистические ценности. Ориентир у них — уже не социализм, а то, что определяется в футурологии понятием посткапитализм. Значительная часть левых, приходится это констатировать, оказалась под управлением глобального олигархата. За ними может пойти, воодушевленная лозунгом справедливости, значительная часть народа. Справедливость — ориентир релятивистичный, не имеющий конкретного содержания. Под справедливостью каждый может понимать свое. И в этом смысле призыв борьбы за справедливость оказывается манипуляционной технологией. В результате никто не получит ничего, так как ничего и не было обещано.

С хаосом, конечно, сопряжен имманентно и либерализм. Идея свободы самой по себе — liberty приводит объективно к хаосу. Свобода позиционируется выше государства, общества, нравственности, семьи, любви к Родине. Такой взгляд предполагает, что все социальные институции будут отброшены, как только вступят в противоречие с императивами свободы. А между тем пространство свободы индивидуума все более возрастает.

<p>Нацисты-неоязычники</p>

Существующие на настоящее время цивилизации исторически были сформированы на платформе традиционных религий. И даже будучи секулярными, соответствующие сообщества сохранили по инерции принципы и нормы, исходно заложенные религиозными традициями. Радикальным способом вышибить этот фундамент является реанимация язычества. Современным политическим преломлением язычества выступает нацизм. Неоязычество с культом Зигфрида, символикой рун и философией крови составило, как известно, основу нацистского движения в гитлеровской Германии. Г. Гиммлером внутри СС был создан фактически мистический неоязыческий орден. Идеология этого ордена носила антихристианский характер. Если все другие структуры Германского рейха были сосредоточены на фобиях в отношении евреев и коммунистов, то СС добавлял к этому компоненту антихристианства. Гимлер полагал, что христианские установки милосердия являются препятствием для борьбы нордической расы с ее расовыми врагами. Неоязычники не доминировали численно среди национал-социалистов, но составляли среди них пассионарное фанатичное ядро. Именно эти фанатики и тянули за собой немецкий народ в бездну. Многие совершаемые шаги выходили за рамки рационального, и заявлялись как выражение диктата крови. Кровь ставилась выше разума. Итог погружения в хаос — известен. Германия оказалась разрушена и лишена суверенитета, Европа лежала в руинах, заокеанские финансовые круги получили баснословные прибыли473.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука