Хан Хубилай: От Ксанаду до сверхдержавы

Пагба-лама (Пхапсгпа) (1235–1280) — тибетский монах, советник и буддийский наставник Хубилая, создатель «государственного письма» империи. Прибыл ко двору Хубилая в 1251 году. В 1260 году получил титул «Императорского Наставника» («Го Ши»), Был назначен Хубилаем правителем 13 областей Центрального Тибета. Сыграл ключевую роль в присоединении Тибета к империи монголов в 1269 году. Входит в число пяти ученых иерархов школы сакьяпа, автор знаменитого буддийского философского трактата «Шейчжа рабту сал» («Ясное знание»).

Джованни Плано (Паоло) Карпини (ок. 1180–1252) — итальянский монах, крупный деятель ордена францисканцев, курировавший миссионерскую деятельность в Восточной Европе. Стал первым из известных европейцев, посетивших Монгольское ханство, куда был отправлен в 1245 году папой Иннокентием IV с официальной католической миссией, чтобы попытаться крестить монгольского хана. В 1246 году прибыл в Сарай, где встречался с ханом Батыем, в следующем году добрался до Каракорума, где был принят великим ханом Гуюком. В 1249 году возвратился в Рим, где представил папе алармистский обзор, позднее опубликованный под названием «История Монгалов, которых мы называем Татарами» (Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) и получивший широкую известность.

Рашид ад-Дин Фазлаллах ибн Абу-ль-Хайр Хамадани (1247–1318) — персидский историк и государственный деятель. Выдвинулся при Абага-хане, сделал карьеру при ильханах Газане и Ульчжэйту (Олджайту), в 1298 году стал визирем, то есть главой правительства. Был инициатором реформ Газан-хана, систематизировал налога, вел борьбу с сепаратизмом монголо-тюркской кочевой знати. Одновременно являлся автором трудов по медицине, ботанике, сельскому хозяйству и строительной технике, трактатов по мусульманской (суннитской) теологии. Автор книга «История родов» (Jami al-Tawarikh, 1310–1311), составленной по поручению ильхана. Несмотря на то, что этот труд посвящен всемирной истории, основной (и наиболее важной) его частью является изложение истории государства Хулагадов и монгольской империи в целом. Фактически это собрание документов и материалов разной степени достоверности, подготовленных группой исследователей, нанятых визирем. В 1318 году Рашид ад-Дин был обвинен в отравлении Ульчжейту и обезглавлен.

Саума (ок. 1240–1294) — уйгур из Китая, несторианский священник, предположительно — посол Хубилая к европейским правителям. В 1287–1288 годах посетил Европу в качестве посла персидского ильхана Аргуна и всей монгольской державы, вел с королями Франции и Англии и с римским престолом безуспешные переговоры о создании антимусульманской коалиции.

Соргахтани-беки (? — 1252) — старшая жена Толуя, христианка несторианской веры из племени кераитов, мать Мункэ, Хубилая, Хулагу и Ариг-буги. Согласно Ясе, дети правящего рода не могли быть крещены, однако по многочисленным свидетельствам наследники Толуя либо симпатизировали христианам, либо открыто исповедовали несторианство — следствием чего во многом стал так называемый «желтый крестовый поход».

Субудай (Субудэй, 1176–1248) — один из величайших полководцев Чингис-хана, сын кузнеца Джарчиудая из племени урянхат. Участвовал во всех основных монгольских походах первой половины XIII века, в том числе на Северный Китай (империя Цзинь). Был одним из командующих монгольской армией (совместно с Джэбе) в битве при Калке (1233), затем фактическим руководителем походов Бату хана на Русь (1237–1240) и в Центральную Европу (1241–1242).

Суэнага Такэдзака — самурай из провинции Хиго, гокэнин (прямой вассал) сёгуна. Отличился при отражении монгольских вторжений 1274 и 1280 годов; подвиги Суэнаги отражены в серии рисунков, ныне известной как «Свитки Вторжения» («Мёко сурай экотоба»), заказанных самураем, чтобы подкрепить свои претензии на вознаграждение за участие в отражении нашествия. Эти свитки многократно копировались и стали важным источником информации об этих кампаниях.

Тогон-Тэмур (Ухагату-хаган) (? — 1370) — десятый и последний император монгольской династии Юань. Сын Хосэлана, брат Иринчинбала. Правил с 1333 года. В ходе «восстания красных повязок» утратил все владения к югу от Янцзы, после чего один из вождей восстания, бывший буддийский монах Чжу Юань-чжан, разбил остальных соперников и двинул свою армию на север. В 1368 году Тогон-Тэмур покинул столицу Китая и вернулся в Каракорум, а Чжу Юань-чжан занял Пекин и основал династию Мин. Тем не менее последним великим ханом стал лишь Тогус-Тэмур (Усхал-хан, Ахмуд-хан, 1342–1388), при котором империя формально продолжала свое существование. Лишь его наследник Энгке Жоригту-хан, правивший с 1388 по 1392 год, официально перестал считаться великим ханом.