Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата. Жизнь, смерть и жизнь после смерти через призму философии и шутки

Двое мужчин сидят рядом в бостонском пабе. Через некоторое время один, посмотрев на другого, говорит:

– Слушая вас, никак не могу отделаться от ощущения, что вы из Ирландии.

– Да, точно, – отвечает с гордостью другой.

Первый парень:

– И я оттуда же! А где вы жили в Ирландии?

– В Дублине, – отвечает второй.

– Точно, ей-богу, и я жил там же, – говорит первый. – А на какой улице вы жили в Дублине?

Второй:

– Это было мое любимое место. Я жил на Макклери-стрит в центре города.

Первый:

– Как тесен мир! И я там жил. А в какой школе вы учились?

– В школе Св. Марии, – отвечает второй малый.

Первый приходит в неописуемое возбуждение и говорит:

– И я тоже. Скажите, в каком году вы окончили школу?

Другой отвечает:

– Ну, в 1964-м.

– Пути господни неисповедимы! – восклицает первый. – Не могу поверить такой удаче! И как это нас сегодня занесло в один и тот же бар. Можете себе представить, я тоже окончил школу Св. Марии в 1964-м.

В это время другой посетитель входит в бар, садится и заказывает пиво. Бармен покачивает головой и ворчит:

– Похоже, вечер будет длинным, близнецы Мёрфи опять напились в стельку.

Таким образом, если вы клонирует себя, стремясь обрести биологическое бессмертие, что вы будете делать с вашей копией, у которой есть собственное «Я»? Каким образом вы сделаете ваш клон вами, если он заявляет о себе?

Легко, отвечают имморталисты, отстаивающие клонирование, вы просто загружаете все содержимое своей нервной системы – воспоминания, ощущения, алгоритм голосования на телешоу American Idol, всю свою начинку – в неврологическое оснащение своего клона, как бы на его жесткий диск. Тогда он/оно будет отзываться на ваше имя, смеяться над вашими любимыми анекдотами, голосовать на American Idol за тощего парня, поющего фальцетом, и с энтузиазмом заниматься любовью с вашей женой Глэдис.

Итак, вы находитесь рядом со своим идеальным клоном, в нервную систему которого загружена вся ваша нервная система. Спросите его, что он чувствует, занимаясь сексом в нартах, и он даст ответ точно такой же, со всеми нюансами, как и вы. Пощекочите его в том укромном местечке за мочкой правого уха, и он фыркнет так же, как делаете это вы, когда вас щекочут. Спросите его, верит ли он в Бога, и он ответит так же двусмысленно, как ответили бы вы. Даже спросите его, кто он такой, и он ответит: «Ух! Я – Дэрил Фрумкин. А вы кто такие, черт подери?»

Короче говоря, ваш клон имеет с вами поразительно много общего – те же рефлексы, представления, знания, воспоминания. В сущности, можно смело сказать, что у него точно такое же ментальное программное обеспечение, и он помнит то же самое, что вы. Только вот почему вас гложет червь сомнения, что тот Дэрил Фрумкин, клон, – не такой, как вы, настоящий Дэрил Фрумкин?

Тут дело в том, чтó мы называем нашим «Я» – тем, что мы не отождествляем ни с нашим умом, ни даже с душой. И неважно, к какой из бесчисленных форм бессмертия мы будем стремиться, все будет сводиться к этой сущности, которую мы называем «Я» и которую желали бы сохранить навсегда. Более того, это то, что мы хотели бы видеть все время поблизости.

Но что это за штука, которую мы называем «Я»?