Чтобы понять, насколько важнее дух, а не буква закона, оцените поведение этой женщины:
В квартиру вызывают полицию. Войдя, полицейские обнаруживают мертвое тело, и над ним женщину с окровавленной клюшкой для гольфа в руках. Детектив спрашивает:
– Леди, это ваш муж?
Она отвечает:
– Да.
– Вы ударили его этой клюшкой?
– Да, ударила.
– Сколько раз вы его ударили? – спрашивает детектив.
Она отвечает:
– Не знаю… пять, шесть, может, семь раз… считайте, что пять[50].
Хотя Павел порой бывает и крут, он говорит, что вечная жизнь достижима как дар Божий, подумать только. Никаким способом заслужить ее мы не можем! Слишком строг критерий доступа.
Однако представители христианских деноминаций часто вещают, будто существует божественный табель успеваемости, и лишь некоторые из нас попадают в список лучших учеников. Многие христиане верят, что апостол Петр, привратник перед входом в рай, избран для соблюдения правил доступа и, как швейцар в дверях модного клуба, задает желающим войти неприятные вопросы:
Умирает человек и отправляется на Судилище Христово. Апостол Петр встречает его у ворот и говорит:
– Перед твоей встречей с Богом должен сказать: посмотрели мы на твою жизнь и видим, что ты не сделал ничего особенно хорошего или плохого. Не знаем, что с тобой делать. Не расскажешь ли о себе что-нибудь, что помогло бы нам принять решение?
Подумав минутку, претендент отвечает:
– Да, конечно, однажды ехал я на машине и наткнулся на женщину, к которой приставала группа байкеров. Я остановился, достал монтировку и подошел к их предводителю. Это был огромный мускулистый волосатый мужик с татуировками по всему телу и с кольцом в носу. Я вырвал из его носа кольцо и сказал: «Лучше бы ты со своей шайкой прекратил докучать женщине, иначе вы будете иметь дело со мной!»
– Впечатляюще, – отвечал апостол Петр. – Когда это случилось?
– Пару минут назад.
Как оказалось, техника подробного интервью апостола Петра обеспечивает необходимый для входа объем данных: