Читаем Кен Хэм Эндрю Снеллинг Карл Вилэнд КНИГА ОТВЕТОВ Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции полностью

Идея о том, что перед грехопадением ядовитые зубы могли бы использоваться для впрыскивания некой размягчающей фрукты жидкости, предполагает, очевидно, наличие той же самой проблемы. А именно, почему, как и когда (если речь не идет о непосредственном творении) змеи коренным образом поменяли не только свой рацион питания, но и весь свой образ жизни, причина которого, похоже, лежит не в области осознанного выбора, а скорее в программе их генетического кода[75]?

Во всяком случае, змеиный яд содержит набор сложных химических веществ, которые явно предназначены для совершенно иных целей, чем поедание плодов. При нападении одно из этих веществ особым образом действует на центральную нервную систему, вызывая остановку дыхания, другое целенаправленно блокирует механизм свертывания крови, вызывая у жертвы внутреннее кровоизлияние, заканчивающееся смертельным исходом, и т.п.

Несмотря на упомянутые выше проблемы, это, однако, может считаться вполне приемлемым объяснением по крайней мере в некоторых, если не во многих, случаях. Самка комара сосет кровь, поскольку ей необходим гемоглобин для процесса размножения. Хотя комар–самец сосет только сок из растений. Возможно, во времена, предшествовавшие грехопадению, и самцы, и самки питались соком растений, но в связи с вероятным исчезновением некоторых видов растений они больше не могли легко добывать гемоглобин из растений (как уже отмечалось ранее, некоторые из растений содержат гемоглобин).

<p>Версия № 2</p>

Это касается главным образом некоего сложного замысла, требующего прямого участия Творца, независимо от того, идет ли речь об ОНЗ или нет. Данное положение включает в себя три различных варианта. Например:

1. До момента грехопадения не существовало ни одного животного с ОНЗ. Все они были созданы позже. Библия ничего не сообщает о подобном творении. Это могло бы означать, что большинство из существующих ныне животных попросту отсутствовали во времена, предшествовавшие грехопадению. Не удивительно, что этот вариант поддерживают немногие.

2. Возможно, «проектная» информация по ОНЗ уже существовала и до грехопадения в некоторой скрытой, замаскированной форме.

Это предполагает, что сам факт грехопадения был уже известен Богу наперед, что, несомненно, свидетельствует о Его всеведении, которое также проявляется в утверждении, что Христос Агнец был уже «заклан от создания мира» (Отк. 13:8). Эта информация нашла свое проявление или сразу в момент грехопадения, или же в ходе последующих естественных процессов рекомбинации и селекции. Если последнее имело место, то и в этом случае можно было бы говорить о Божественном всеведении, поскольку речь шла бы лишь о коротком отрезке времени между сотворением и грехопадением. Иначе эти ОНЗ со временем проявили бы себя уже в Едеме. Тем не менее, трудно представить себе, с точки зрения генетики, каким образом подобное саморазвитие могло коснуться такого огромного количества животных, которые должны были также взаимодействовать друг с другом экологически (формирование оборонительного механизма должно происходить очень быстро после появления у врага нового оружия).

3. Не было создано ни одной новой особи, но многие из существовавших после грехопадения животных были «переконструированы» и в их ДНК была передана новая «проектная» информация.

Этот тезис имеет только косвенное подтверждение в Священном Писании, где говорится о змее, который, похоже, был основательно и навсегда переделан и проклят Богом (см. Быт. 3:16). Возможно, и тело Евы было также переделано для того, чтобы она могла рожать детей (см. Быт. 3:16). Земля должна была производить «терние и волчцы», и смысл здесь, похоже, видится в том, что все это следует считать результатом некоего указания свыше, как следствие Адамова греха, а не какого–то «самотека»[76].

<p>Резюме</p>

Писание просто не предоставляет христианам достаточной информации, чтобы можно было догматически настаивать на том, что то или иное возможное объяснение или абсолютно верно, или полностью ошибочно. Наиболее вероятным вариантом является сочетание сразу нескольких из них. Будучи греховными созданиями в грешном мире, мы с трудом можем представить, каким был мир до грехопадения. Мы также являемся ограниченными созданиями, которым не хватает очень много информации. Поэтому мы должны быть особенно осторожны в рассуждениях о прошлом с позиций сегодняшнего дня. С Божьих слов нам доподлинно известно лишь то, что нынешнему «царству зуба и когтя», насильственной смерти и кровопролитию не было места в мире до того, как согрешил Адам.

<p>Приложение. Демографический взрыв?</p>

В нынешнем мире, который сформировался уже после грехопадения, мы видим, что смерть и поедающие друг друга животные являются в некотором роде положительным фактором, позволяющим избежать перенаселения планеты одним каким–то видом. Некоторые, однако, задаются вопросом, каким образом, если бы не было грехопадения, можно было бы избежать подобного перенаселения без смерти и кровопролития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука