В. Реккерт: Возвращаясь в этой связи к вопросу о зарплате, хочу отметить, что большинство интересовалось сначала тем, что же оказывалось в конце месяца в кошельке или, так сказать, в кассе домашнего хозяйства.
К. Бахман: Нацисты были подлинными мастерами демагогии. Любое самое незначительное достижение они подавали так, будто создан рай на земле. В 1933 г. они объявили 1 Мая «праздником национального труда», использовав таким образом и этот день, в который даже социал-демократическое коалиционное правительство Веймарской республики запретило проведение демонстраций. Молодые рабочие могли участвовать в так называемых имперских профессиональных соревнованиях. Способности, которые они при этом демонстрировали, предприниматели использовали в своих целях. Одновременно создавалось впечатление, будто высокое мастерство вознаграждается и находит социальное признание. Фашисты постоянно пичкали рабочие массы такими словесными пилюлями, которые им льстили и одновременно вводили их в заблуждение относительно их подлинного места в обществе. Сюда относятся лозунги типа «труд облагораживает», «почетный труд» и многие другие...
В. Реккерт: ...и такая организация, как «Сила через радость!»
К. Бахман: Ее нельзя недооценивать. Пропагандистское рекламирование этой организацией («СЧР») поездок в отпуск, о чем вообще могло помышлять лишь меньшинство рабочих, оказывало преднамеренно рассчитанное политическое воздействие, ослабляя у рабочих классовое сознание. Кроме того, денежные средства пересылались в сельские общины, оказавшиеся в бедственном положении, и на живших там крестьян и ремесленников это производило определенное впечатление.
Нацисты лживо утверждали, что только в фашистской Германии рабочие могут, как и предприниматели, ездить в отпуск. Неимоверная шумиха была поднята вокруг рейсов так называемого флота «СЧР» к острову Мадера и в воды Крайнего Севера. Когда первые суда «СЧР» сделали остановку во Франции, нацистская печать писала, что теперь французские пролетарии могут видеть, как живут рабочие в национал-социалистской Германии и что им принесла «революция» Гитлера.
«СЧР» в действительности имела целью, как это говорилось на языке нацистов, «искоренение последних остатков классовой ненависти». Рабочие должны были себя чувствовать равноправными «товарищами из народа в народном сообществе». Гитлер обещал своим кредиторам в качестве известной услуги возвращение немецких рабочих в «немецкую нацию». Таким образом, рабочий класс отвлекался от справедливой борьбы за свои классовые интересы и использовался в угоду захватническим устремлениям германского империализма.
Другая задача «СЧР» состояла в том, чтобы всячески удержать рабочих от выступлений против эксплуатации. Нацисты открыто говорили, что подобно тому, как машину время от времени надо смазывать, так же необходимо соответствующим образом обращаться и с людьми.
В. Реккерт: «СЧР» не ограничивала свою деятельность только организацией поездок в отпуск; она устраивала также коллективные посещения театров, варьете и другие мероприятия с целью оболванить рабочих дешевым развлечением и тем самым содействовать нацистам в их идеологической обработке трудящихся.
К. Бахман: Нацисты открыли театры для рабочих только после того, как с их сцены были изгнаны прогрессивные драматурги, а неугодные нацистам режиссеры были вынуждены покинуть Германию. Они открыли для них выставки только тогда, когда прогрессивная живопись была устранена как «выродившееся искусство». Они дали возможность читать книги только тогда, когда произведения прогрессивных писателей были сожжены на кострах.
В. Реккерт: В фильме Феста неизменно показываются ликующие толпы народа.
К. Бахман: Поначалу так оно и было, ибо многие попались на удочку Гитлера с ее приманкой туманного «антикапитализма» и крайнего национализма.
Особенно это касается средних слоев в городах и селах: их жестоко задел кризис. Но и часть рабочего класса тоже оказалась затронутой им.
В. Реккерт: Нужно также пролить свет на то, как показывали Гитлера в кинофильмах и киножурналах.
К. Бахман: В третьем рейхе особенно строжайшей цензуре подвергался кинематограф. Основа показанного о Гитлере в фильме Феста — это с особой тщательностью отобранный материал, «лучшее» из того, что отсняли нацистские агитаторы и кинодельцы и что потом отобрали геббельсовские спецы как наиболее подходящее для их фашистских целей.
В. Реккерт: Словом, трижды профильтрованный образ Гитлера: сначала фашистскими кинодельцами, затем министерством Геббельса и, наконец, Фестом.