Каждый может стать богатым! Предприниматель жизни, или Как богатому попасть в рай

Творческое начало существует в человеке для того, чтобы он стал человеком.

То есть чтобы человек жил на Земле не в качестве растения и животного, существа реагирующего, а человека творческого. Цель творчества неразрывно связана с целью человеческого существования. В чём же цель самого существования человека?

Главной целью существования человека на Земле является максимальное раскрытие своих возможностей и на основе этого построение радостной, красивой и счастливой жизни.

Движение к этой цели приведёт и к достижению других целей: к преобразованию человеческого общества в общество без насилия, основанного на взаимоуважении и любви; к превращению природы Земли в цветущий сад; к результату благотворного влияния человека и Земли на всю Вселенную. Вот через эту призму целей и следует рассматривать любой творческий процесс, каждое мгновение жизни человека. В этом заключается мудрость, духовность, человечность, и отсюда можно сделать следующий вывод.

Чем меньше проявляет человек творческое начало в своей жизни, тем ближе он к состоянию животного или даже растения.

Вспомним основное и самое важное качество человека-творца – он творит любовь! Это самый первый творческий акт, который рождает жизнь. Поэтому в основе любого созидания должна быть любовь. Причём любовь в самом широком спектре её проявлений: от физиологической до космической. Каждая сотворённая форма должна быть наполнена уважением и любовью творца к себе, к людям, ко всему окружающему Миру. И чем больше в творении любви, тем более оно значимо. Именно это придаёт сотворённому вечное существование.

Первое условие творения. Без любви любой творческий акт, любая сотворённая форма обречена на разрушение.

Второе необходимое условие творения — соответствие формы содержанию (идее). Чем более точно форма отражает замысел творца, тем меньше данное творение имеет внутренних напряжений, тем оно красивее и долговечнее.

Третьим условием творения является гармоничное взаимодействие идеи и формы с окружающим Миром.

Выполнение этих условий зависит от отсутствия противоречий в самом творце, от его внутренней гармонии, от осознанности и от того, сколько у него любви. Чем гармоничнее человек, чем шире его сознание, чем больше Любви он вкладывает в творчество, тем больше пользы и красоты в его творчестве для Мира. Исходя из условий творческого процесса, можно дать определение красоте.

Красивое творение – это творение, наполненное любовью и осознанностью, имеющее максимальное соответствие формы содержанию и находящееся в гармонии с окружающим Миром.

Конечно, восприятие красоты субъективно, но чем больше в творении заложено любви, гармонии, чем больше идея творения соответствует общечеловеческим ценностям, тем объективнее красота данного творения.

Часто говорят об идеале красоты, пытаются найти этот идеал, дать ему определение, разложить на составляющие и следовать требованиям этого идеала. На мой взгляд, стремление к любому идеалу имеет не только положительные стороны (например, в деле воспитания человека), но и отрицательные, в виде ограничений, определённых рамок, накладываемых идеалом на творца. И какие бы высокие эпитеты не присваивались идеалу: «коммунистический», «божественный», «национальный», «общечеловеческий» – на каком-то этапе он начинает тормозить развитие и становится препятствием на пути к истине. Стремясь к идеалу, человек не сможет выйти на уровень высшего творчества, не реализует свою сущность.

Существует красота, не основанная на любви. И она тоже многих притягивает, заставляет восхищаться и может существовать длительное время.

Примером такой красоты могут быть некоторые произведения искусства, результаты технического творчества (красивый меч, предназначенный для убийства). Посмотрите рекламу по телевидению – там рекламируют много красивых вещей, но все ли они полезны и отвечают тому определению, которое мы дали? Да и некоторые люди могут быть таким примером несоответствия внутреннего и внешнего. В народе есть понятие «роковая женщина». Она красива, притягательна, но судьбы мужчин, соприкасающихся с ней, ломаются или заканчиваются трагически.