Катастрофа-2012

Разумеется, иной читатель-медик вполне обосновано покритикует автора за весьма упрощенную, даже примитивную трактовку некоторых современных медицинских взглядов. Однако автор намеренно применил именно такие аналогии, чтобы они были понятны как можно большему числу читателей. Это тем более понятно после прошедшей в марте 2008 года в Москве эпидемии жуткого гриппа, когда заболевших трясло с высокой температурой по несколько дней кряду. Но выдержавшие эти испытания почувствовали потом огромное облегчение. А те, кто поспешил применить сильные средства и «поскорее выздороветь», мучились еще неделями.

Теории кризисов и принципов рационального поведения в условиях кризисов отнюдь не ограничиваются этим примером. Тем не менее надеемся, что читателю ясно, что в кризисной ситуации как никогда важно не отвлекаться на частности. Надо твердо выдерживать стратегическую линию, а на иные факторы, сколь бы важными они не казались, просто не обращать внимания.

Интересно, но подобное поведение хорошо описывается во многих сказочных сюжетах европейских народов. Это сюжеты сказок о заколдованном лесе. Герой должен пройти заколдованный лес, не оборачиваясь по сторонам и не оглядываясь назад, какие бы страхи и вызовы ни отвлекали его. Оглянувшийся погибает или превращается в камень.

Во второй половине ХХ века многие ученые, особенно из сферы системного анализа, совершенно по-новому стали оценивать информацию, содержащуюся в сказках и легендах. В весьма солидных исследованиях были сделаны попытки рассмотреть, не содержатся ли в этих источниках информация о некоем реально существующем опыте. Приведем один весьма информативный пример подобного рода. Во многих древнейших религиях сохранились следы обрядов так называемой «инициации». В более современных монотеистических религиях все эти обряды превращены в чисто декоративную фикцию. Нынешние попы, правда, часто болтают о неких «духовных смыслах» всего этого обрядоверия. Но это не более чем пропагандистская болтовня. В древних религиях обряды инициации были, что называется, «физическими». И заканчивались отнюдь не всегда успешно для инициируемого.

Кстати, в народных сказках сохранились отзвуки тех обрядов. Помните, читатель, сказку о Коньке-Горбунке? Там герою предлагалось искупаться в кипятке и молоке, чтобы потом омолодиться и стать красавцем и богатырем. Герой инициацию прошел, а вот его враг – царь сварился.

К чему мы упоминаем этот пример? А к тому, что в 1970-х годах ХХ века японские медики нашли комплексный метод борьбы с раковыми заболеваниями и в придачу со многими другими.

Этот метод заключался в том, что у больного повышали температуру до сорока с небольшим градусов. То есть, немного не доходя до предела, за которым следуют смертельные для организма изменения. И выдерживали такое состояние в течении семидесяти двух часов (то есть трое суток подряд). После этого в организме не оставалось раковых клеток. Да и вообще большинства клеток больных и неполноценных. Организм больного резко омолаживался и оздоравливался. Все болезни, даже самые тяжелые, оставались в прошлом. Почему этот метод не получил распространения? Правильно. Потому, что очень многие такой процедуры не выдерживали и умирали.

Но нечто подобное описывается во всех обрядах инициации. Человек, выдержавший эти обряды, становится «заново рожденным», получает долгую молодость и понимание многих истин (поймешь тут многие истины, находясь трое суток на грани смерти!).

Такое вот подтверждение древнейших легенд.

Поэтому мы со всей серьезностью рекомендуем читателю отнестись и к морали сказки о заколдованном лесе. Ибо очень похоже, что в этом сказочном сюжете в наиболее общем виде зашифрована рекомендация поведения в острых кризисных ситуациях, в которых надо не оборачиваться и не оглядываться, не отвлекаться на любые, даже самые, казалось бы, опасные вызовы, а упорно идти вперед, видя перед собой только одно – желаемый исход разразившегося кризиса.

2. Разъяснения позиций

В теории управления социально-экономическими системами существует одно интересное правило, сформулированное известным специалистом Р. Акоффом. Смысл этого правила состоит в том, что обычно существуют решения практически любой проблемы. Почему же их не находят? Да потому, что неправильно формулируют проблему. И невольно обставляют возможное решение разными условиями, которые совершенно не имеют отношения к сути проблемы. Найти решение, выполняя эти условия, невозможно. А вот если отбросить их, решение сразу становится простым.

Один из таких примеров: как из шести спичек сложить четыре равнобедренных треугольника? Подавляющее большинство сразу принимает ограничение, нигде в условиях задачи не упомянутое – сложить на плоскости. Ничего не получится. От этого ограничения надо отказаться. И построить из шести спичек трехгранную пирамиду, состоящую из четырех равнобедренных треугольников.