• уровень событийный (сценарный) – созависимые отношения с мужчинами;
• уровень родовой – насильственная смерть мужчины;
• уровень исторический – самопожертвование на войне;
• уровень культурный – мученичество как идея;
• уровень архетипа – жертва.
В работе это схоже с многоуровневыми расстановками, которые делает Хеллингер. При этом степень осознанности клиентом-заказчиком расстановочного процесса может быть невелика. Это естественно, и бороться не стоит. Порой достаточно лишь прикосновения к системе: давая через внимание энергию всем ее составляющим, уравновешивая внутренние связи, запуская процесс самоисцеления. Е. Веселаго пишет об этом: «В этих многоуровневых расстановках Берт уже не назначал заместителям роли, клиент (или расстановщик) не располагал их в пространстве по своим ощущениям, расстановщик не вмешивался в работу видимыми интервенциями, и в этой работе отсутствует как намерение найти хорошее решение (тем более в соответствии с пространственным Порядком), так и предварительная работа с запросом… Заместители располагались в пространстве в любой геометрической конфигурации (круг, полукруг, прямая, П-образная фигура) и двигались свободно, пока движение не затихало или пока расстановщик не считал правильным его остановить. В такой работе возникает особый феномен, когда один человек становится заместителем нескольких ролей одновременно. Эти роли также могут сменяться и последовательно, и за одну расстановку заместитель может пропустить через свое восприятие от двух-трех до десятков ролей…
В многоуровневых расстановках не стоят задачи понять „кто это был“ и „с чем связана проблема клиента“. Воздействие такой расстановки основано на глубоком переживании происходящего, которое тем глубже проникает в душу (здесь уже кажется слишком сухим слово «бессознательное») клиента, чем меньше он понимает „что здесь происходит“. Клиенты в таких расстановках обычно говорят: „Я совершенно ничего не понимал, но моя душа узнавала это“…
Такую расстановку нельзя „поставить“, она случается».[9]
Второй вариант расстановок на Таро, которые я провожу, – это индивидуальная работа, где системные процессы отражены в раскладе карт колоды, и «заместителями» являются сами карты. В такой работе используются несколько каналов восприятия информации одновременно.
Полевое восприятие карт как предметных якорей.
Проекционные технологии. При этом уместно спрашивать заказчика: «Что ты видишь на этой карте? Как ты воспринимаешь эту группу карт?»
Информация о содержании (значении) карт.
Телесные реакции заказчика, калибруемые во время расстановки. А так же мои собственные телесные реакции, мои чувства, мысли, переживания, поскольку я, будучи расстановщиком, заместительствую все карты расклада.
Таким образом, совмещая несколько каналов восприятия информации в расстановках на Таро, я сочетаю в своей роли и ведущего, и расстановщика, и психотерапевта, и таролога.
Ход расстановки:
Запрос. (Так же как и в предыдущем варианте). Исходя из запроса, заказчик вытягивает карты из колоды («взакрытую») – себя и другие фигуры расстановки. Я прошу клиента расположить закрытые карты в поле расклада так, как ему хочется (не задумываясь), и только потом открываю их.
Процесс. Я (а иногда сам клиент) перемещаю карты согласно композиции расклада, согласно логике поля расклада (обычно наверху находятся предки, внизу – потомки), согласно желанию клиента или моему желанию. Также в расстановку по необходимости вносятся дополнительные карты, иногда убираются «нерабочие»; одна карта может перекрывать другую, будто «затирая» ее в себя. При качественном изменении движения поля возможно вытягивание «проверочных» карт. В ходе расстановки действия согласуются с содержанием образов карт, с их композицией и семантическими «посланиями».
Завершение. Завершение наступает, когда картина расстановки выглядит гармоничной по содержанию карт и по логике расклада, когда заказчик и я ощущаем внутреннее согласие с произошедшим. В этот момент мы вместе смотрим на расклад молча в течение нескольких минут с принятием и уважением. Этот процесс гомеопатический и естественный, в нем заказчик, я, как терапевт, и колода представляют собой единую живую реальность.
Я привожу здесь отзывы участников о расстановках по Таро, как эмоциональные, так и вполне рассудительные.