Карматерапия. Исцеление прошлых жизней

Одно можно сказать с уверенностью: сложно предсказать проявления в том, чего мы не контролируем. Куда упадет очередной метеорит и где будет следующее землетрясение – это сложно прогнозировать и совершенно невозможно этим управлять. И это события физического мира, что уж говорить о мире тонких энергий и информации.

Исходя из собственного опыта я могу утверждать, что самое простое решение всегда находится на поверхности. Чем сложнее задача, тем глубже нам нужно опуститься в свою память, запустить более сложные процессы мышления, обнаружить свои наиболее сильные способности. Так обстоит дело и с информацией из прошлых жизней. Самые простые и примитивные процессы происходят ближе к поверхности нашего сознания, мы их легче можем уловить в своих проявлениях. А более сложные происходят и более глубоко. В таком случае чем больше в нас простоты, тем более глубоко нам придется нырять в свое подсознание за искомыми ответами.

Как закладывается информация

Чтобы не усложнять объяснения механизмов работы глубинной памяти, нарисую модель. В ней я четко показываю, как закладывается информация в наше подсознание.

Изначально мы воспринимаем события своей жизни настолько, насколько развито наше сознание. Самый активный принимающий слой является нашим актуальным уровнем развития, который я описал выше.

Это / – непосредственность или наивность, II – конкретность или практичность, III – геройство или романтичность, IV – мудрость или осознанность.

Для каждого человека все события выглядят по-своему и влияют на нас по-разному. И это обусловлено тем, как человек воспринимает ситуацию, в которой находится. Например, если верхний воспринимающий слой – непосредственность или наивность, то человек ведет себя как ребенок, даже если таковым уже не является. С возрастом, при нормальном развитии нашей личности, мы меняем приоритеты в своих суждениях, и на поверхности оказывается соответственно либо третий уровень развития, либо второй. Теперь уже он будет обуславливать наше восприятие действительности. В идеале первый и самый ранний этап нашего развития должен исчезнуть из нашего поля зрения, потерять влияние на наше настоящее. Иначе в свою реальность мы впускаем вероятность необдуманных поступков и реакций, по характеру более подходящих детям. Взрослому человеку это ни к чему. Я могу противоречить здесь некоторым утверждениям отдельных направлений в психологии, но наша модель развития предусматривает тотальное взросление. Чтобы никогда не подвергать себя опасности оступиться на жизненном пути или наступить на уже знакомые грабли.

Особенность такого занесения информации в подсознание в некотором роде классифицирует автоматически знания, которые мы получаем в течение жизни на разных этапах развития. То есть взрослый мужчина для нас перестает быть дядей, когда мы сами становимся взрослыми. Мы помним, что так называли взрослых людей – дяди и тети, – но с возрастом мы выровнялись с ними, и для нас они такие же люди, как и мы сами. Но если в детстве с этими понятиями у нас связаны какие-то очень мощные и травматические воспоминания, то подсознательно мы можем бояться контакта со своими же сверстниками. То есть в подсознании они так и останутся для нас дядями и тетями. И когда вам захочется накричать на малыша, вспомните, что вы можете стать той отправной точкой его жизни, в которой его подсознание зацепится за стрессовую ситуацию.

Развиваясь естественным путем, сознание ребенка переместится на следующий уровень, но стресс по поводу обидчика (дяди) останется зацепкой за уровень предыдущий. И это воспоминание будет стремиться к поверхности сознания, так как будет иметь более плотный заряд, чем остальное содержание подсознания. В этом случае классификация будет уже нарушена, то есть, будучи уже практичным человеком, мы можем совершать наивные просчеты.

Мы будем воспринимать свою наивность как часть своего характера, хотя по идее должны были избавиться от этого. В случае с дядей мы будем бояться, например, своего начальника, чувствовать себя бессильным ребенком перед ним. Это возможно потому, что наше восприятие теряет свою цельность, когда в наше мышление проникают подавленные стрессы и невыраженные эмоции.

Самый верхний уровень нашего подсознания находится очень близко к поверхности, поэтому чаще всего мы проявляемся именно так, как и чем он заполнен. Все, что попадает в самый верхний слой из более низких, имеет тенденцию к проявлению непосредственно в нашей повседневной реальности. Именно поэтому я настаиваю на том, что наш актуальный уровень, которым и является верхний слой подсознания, должен быть исследован нами.